1、一國(guó)家級(jí)2位孫建興國(guó)家級(jí)非遺傳承人 中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師 李達(dá)中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師二省級(jí)非遺傳承人6位蔡炳盛建盞非遺傳承人孫建興,黃美金,蔡炳龍,許家有,孫莉,熊中貴三市級(jí)非遺傳承人市級(jí)工藝美術(shù)大師40位黃;3孫建興 孫建興是建窯建盞燒制技藝的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人1979年參加由中央工藝美院福建省輕工所和建陽(yáng)瓷廠等部門組成建盞非遺傳承人孫建興了建窯宋瓷“建盞”兔毫釉恢復(fù)科研小組,破解古代建盞的燒制技術(shù),研究恢復(fù)建盞燒制技藝4;孫建興,1952年生南平建窯陶瓷研究所所長(zhǎng),建窯建盞燒制技藝的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作40年,先后開(kāi)發(fā)出黑釉兔毫異毫油滴虹彩鷓鴣斑鐵銹斑玳瑁柿紅等系列作品作品被國(guó)家博物館。

2、現(xiàn)在有所名氣的建盞師傅大都會(huì)在盞底留下專屬的款識(shí),作為一個(gè)獨(dú)特的名牌標(biāo)識(shí)由于目前建陽(yáng)燒盞師傅眾多,筆者無(wú)法一一列出,在這里主要?dú)w納了部分建盞大師的常見(jiàn)底款,僅供盞友們參考1 孫建興落款為“建”“興”;唐興忠是國(guó)禮藝術(shù)家,他燒制出的建盞作品被各大博物館收藏,非遺傳承人謝松青也師承唐興忠門下,所謂匠心,便是一種堅(jiān)持,便是一種傳承孫建興是南平建窯陶瓷研究所所長(zhǎng),建窯建盞燒制技藝的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人;是孫建興的 1952年生,1978年畢業(yè)于陜西科技大學(xué)陶瓷專業(yè)現(xiàn)為高級(jí)工藝美術(shù)師,高級(jí)技師,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家,中國(guó)藝術(shù)研究院客座研究員,中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師,中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師;建窯建盞大師排名李達(dá)孫建興陳大鵬黃美金蔡炳盛蔡炳龍?jiān)S家有孫莉熊中貴建盞,福建省南平市建陽(yáng)區(qū)特產(chǎn),中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品建盞多是口大底小,有的形如漏斗,且多為圈足且圈足較淺,足根往往有修刀;建盞最有名有黃美金孫建興陳大鵬李達(dá)孫莉等1黃美金是南平市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建窯建盞金油滴制作技藝代表性傳承人,在天津由國(guó)家文化和旅游部非遺物質(zhì)文化司組織的全國(guó)首屆非遺保護(hù)工作先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人表彰大會(huì)上;國(guó)家級(jí)在建盞行業(yè)中,有兩位泰斗級(jí)國(guó)大師,自上世紀(jì)80年就開(kāi)始系統(tǒng)研究和制作建盞,并從未間斷過(guò),為建盞的復(fù)興和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)孫建興中國(guó)陶瓷工藝美術(shù)大師國(guó)家級(jí)非遺傳承人李達(dá)中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師建盞理論大家;他說(shuō)“你們能來(lái)到我這座小院,令我很高興,甌寧府三個(gè)字寄予了我對(duì)建盞深厚的情感”交談中我們了解到,生于60年代的他,師從建盞名家孫建興大師,他從1998年開(kāi)始燒制建盞,2012年曾任北京建陽(yáng)商會(huì)副會(huì)長(zhǎng),負(fù)責(zé)茶盞。
3、孫建興孫建興,男,1952年10月25日出生,漢族,第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目建窯建盞燒制技藝代表性傳承人一方龍窯建盞,主要作為茶具使用;孫建興,男,1952年出生國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“建窯建盞燒制技藝”項(xiàng)目國(guó)家級(jí)代表性傳承人中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師享受國(guó)務(wù)院特殊津貼1978年畢業(yè)于西北輕工業(yè)學(xué)院現(xiàn)為陜西科技大學(xué)陶瓷專業(yè),工程碩士,高級(jí)工藝美術(shù)師職稱;1國(guó)家級(jí)2位 在建盞行業(yè)中,有兩位泰斗級(jí)國(guó)大師,自上世紀(jì)80年就開(kāi)始系統(tǒng)研究和制作建盞,并從未間斷過(guò),為建盞的復(fù)興和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)孫建興國(guó)家級(jí)非遺傳承人中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師李達(dá)中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師2。

4、建盞,意指建窯燒制的黑釉茶碗,即建窯黑釉盞宋代建窯所產(chǎn)的黑釉瓷器,絕大多數(shù)是茶碗,統(tǒng)稱“建盞”建盞是黑釉瓷器的代表,在宋代曾經(jīng)是皇室御用茶具斂口碗口沿微向內(nèi)收斂,斜弧腹矮圈足,挖足淺造型較;孫建興孫建興是中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師,千秋底款建盞,是其雜色釉系列的代表作品千秋底款建盞的貢品款即為專門進(jìn)貢燒制的建盞的底款,是一種民燒官選,擇優(yōu)進(jìn)獻(xiàn)的制度。
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3月20日,2025年“喊山祭茶”活動(dòng)分別在武夷山九龍窠母樹(shù)大紅袍、燕子窠、大坪洲茶園舉辦,武夷巖茶非遺傳承人、武夷巖茶非遺傳承者、茶農(nóng)、茶企代表通過(guò)祭茶納福,共同祈愿茶事順利、茶葉豐收。3月20日,武夷巖茶非遺傳承人、非遺傳承者、茶農(nóng)、茶
日,在中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)子們的滿心期待中,一場(chǎng)別開(kāi)生面的文化之旅在峨眉武術(shù)聯(lián)合總會(huì)拉開(kāi)帷幕。在這里,他們有幸見(jiàn)到了峨眉武術(shù)的非遺傳承人王超老師。中國(guó)傳媒大學(xué)的學(xué)子們用鏡頭和文字記錄下這珍貴的時(shí)刻,他們將把這份對(duì)峨眉武術(shù)的感悟與熱愛(ài)傳遞給更多的人
漆藝作為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,具有實(shí)用與藝術(shù)完美結(jié)合的獨(dú)特魅力。中國(guó)是漆文化資源的大國(guó),盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)天然漆,也是出土古漆器最多的文明古國(guó)。漆器是中國(guó)古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。中國(guó)四大漆器:至元代,揚(yáng)州已成全國(guó)漆器制作中心。
在東北長(zhǎng)白山這片神奇的土地上,漢族和少數(shù)民族共同棲息,創(chuàng)造了燦爛的文化。他這一學(xué)才知道,原來(lái)王成貴的老叔在一家大糖坊里當(dāng)案子師傅,他打小跟老叔學(xué)吹糖人,動(dòng)物、人物、花草都會(huì)吹捏,甚至?xí)?dòng)會(huì)走。再說(shuō),這手藝也是老人一輩子傳下來(lái)的玩藝呀。
在今天中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求下,香文化也需要我們后人來(lái)研習(xí)并發(fā)揚(yáng)光大,并從中提升形而上的思想價(jià)值,以影響今人的文化品格和審美趣味。