山西剪紙非遺(山西國家級剪紙非遺傳承人)
1、在申報(bào)了半年時(shí)間后山西剪紙非遺，中國剪紙日前順利通過聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)審批，被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄2009年10月，中國剪紙項(xiàng)目由山西剪紙牽頭，14個(gè)省區(qū)市剪紙聯(lián)合申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
2、太原傳統(tǒng)剪紙的第5代傳承人是郭樹林代表作品表里山河作為太原上林苑傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)研究所所長，郭樹林近幾年嘗試把剪紙和書法繪畫等藝術(shù)進(jìn)行“嫁接”，創(chuàng)作出的許多作品在國際剪紙比賽中獲大獎(jiǎng)用單線條在宣紙上白描出。
3、山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有蒲劇晉劇河曲民歌雁北耍孩兒鑼鼓雜戲民間社火中陽剪紙臨縣道情戲翼城花鼓左權(quán)開花調(diào)河曲二人臺(tái)孝義碗碗腔五臺(tái)山佛樂上黨八音會(huì)天塔獅舞等山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 蒲劇，又叫做蒲。
4、中陽剪紙最出名山西省呂梁市中陽縣民俗剪紙，2006年被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，成為500多個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專案中全國八項(xiàng)民間工藝美術(shù)類保護(hù)專案之一，剪紙藝人王計(jì)汝被評為全國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人中陽民間。
5、山西十大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)長治八義窯忻州古琴文水長拳平遙推光漆器平定刻花瓷東湖老陳醋晉南威風(fēng)鑼鼓絳州澄泥硯廣靈剪紙晉城潞綢晉南威風(fēng)鑼鼓富有“天下第一鼓”之美稱，傳承時(shí)間久遠(yuǎn)，傳統(tǒng)曲牌豐富近年來。
6、2山西民間剪紙的風(fēng)格，總體來說，具有北方地區(qū)粗獷雄壯簡練純樸的特點(diǎn)但是，因地域環(huán)境生活習(xí)俗審美觀念的不同，各地剪紙又有差異如晉南晉中晉東南晉西北呂梁山區(qū)的剪紙，多為單色剪紙，風(fēng)格質(zhì)樸粗獷。
7、剪紙，又叫刻紙，是一種鏤空藝術(shù)，是中國漢族最古老的民間藝術(shù)之一其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受剪紙的載體可以是紙張金銀箔樹皮樹葉布皮革最具代表性的是北方山西的江萍剪紙，發(fā)展成為多色套色。
8、佛山剪紙很特別的佛山剪紙的題材，絕大多數(shù)是勞動(dòng)群眾所喜愛的，寄寓如意吉祥的花鳥魚獸，以及群眾喜聞樂見的戲曲人物和民間故事如“龍”“鳳”“鯉魚”“孔雀”“四時(shí)瓜果”“福祿壽全”“和合二仙”。
9、剪紙又稱刻紙，中國最古老的民間藝術(shù)之一剪紙是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受以紙為加工對象，以剪刀或刻刀為工具進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)剪紙?jiān)诿耖g流傳極廣，歷史也很悠久新疆曾出土了距今一千。
10、剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫區(qū)別在創(chuàng)作時(shí)，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙剪紙是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受其載體可以是紙張金。
11、社火是傳統(tǒng)大年春節(jié)期間的民間自演自娛活動(dòng)，其由來已久源自上古時(shí)期人們對土地與火的崇拜社，即土地神火為火祖，是傳說中的火神由此民間產(chǎn)生了祭祀社與火的風(fēng)俗，并且年年歲歲流傳至今山西剪紙山西剪紙是最。
12、中國52個(gè)非遺手藝有皮影戲剪紙古琴二十四節(jié)氣等皮影戲Shadow Puppets，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇表演時(shí)，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人。
13、體驗(yàn)非遺文化，山西剪紙非遺我身邊的非遺文化有剪紙釀醋社火等因?yàn)槲业募亦l(xiāng)的話是在山西，所以山西的話也會(huì)有比較多的這種非遺文化，本來山西的發(fā)展就是和原來的古人比較多的淵源所以所留下的非議文化也比較多像是山西所獨(dú)特的。
14、鹿鶴同春鷹踏兔扣碗抓髻娃娃魚唆蓮和合二仙六國封相嫦娥奔月八仙鬧東海等民間剪紙鹿鶴同春是民間傳統(tǒng)的主題紋樣據(jù)記載，鶴即“玄鳥”，玄鳥是“候鳥”總稱。
15、中國民間十大傳統(tǒng)藝術(shù) 1中國剪紙 中國剪紙這種利用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋的民間藝術(shù)，是有著廣泛群眾基礎(chǔ)，蘊(yùn)含豐富文化生活歷史審美等信息的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在民俗活動(dòng)中占據(jù)重要地位，其中以山東剪紙山西剪紙。
相關(guān)推薦
2023年全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃
二、全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃概述四、全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃的具體措施全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃的實(shí)施，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)注入了新的活力。
文化中國行｜福建武夷山：舉行喊山祭茶
3月20日，2025年“喊山祭茶”活動(dòng)分別在武夷山九龍窠母樹大紅袍、燕子窠、大坪洲茶園舉辦，武夷巖茶非遺傳承人、武夷巖茶非遺傳承者、茶農(nóng)、茶企代表通過祭茶納福，共同祈愿茶事順利、茶葉豐收。3月20日，武夷巖茶非遺傳承人、非遺傳承者、茶農(nóng)、茶
民俗語境下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史原則與方法.pdf
傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的中心對傳承人進(jìn)行口述史調(diào)查符合非遺活態(tài)傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史民俗語境化遺產(chǎn)的主要載體活著的傳承人于是廣泛應(yīng)用于人類學(xué)和社會(huì)學(xué)中的口述史方法便順理成章民間立傳這一學(xué)術(shù)思路的開拓第一口述史面對的是活著的人而
中國傳媒大學(xué)學(xué)子對話峨眉武術(shù)非遺傳承人
日，在中國傳媒大學(xué)學(xué)子們的滿心期待中，一場別開生面的文化之旅在峨眉武術(shù)聯(lián)合總會(huì)拉開帷幕。在這里，他們有幸見到了峨眉武術(shù)的非遺傳承人王超老師。中國傳媒大學(xué)的學(xué)子們用鏡頭和文字記錄下這珍貴的時(shí)刻，他們將把這份對峨眉武術(shù)的感悟與熱愛傳遞給更多的人
藏在剪紙里的世間百態(tài)，西華師大“三下鄉(xiāng)”赴四川儀隴學(xué)“非遺”
日前，西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院“楮墨生花·剪紙傳薪”暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)走進(jìn)四川儀隴縣，開啟為期10天的非遺傳承之旅，體驗(yàn)剪紙里的世間百態(tài)。父親何作霖耳濡目染，喜歡美術(shù)和書法，扎根農(nóng)村，收集到許多彌足珍貴的民間剪紙作品。煙火傳承，向藝術(shù)大師學(xué)習(xí)儀隴剪
