海南非遺美術展：白珪古遺生日月
原標題：海南周刊 | 海南非遺美術展：白珪古遺生日月
王英姿 《稻花香里唱豐年》(剪紙)
文\海南日報記者 習霽鴻
一方水土養一方人，一方人創造一方文化。
偏居南溟、氣候獨特，海南人民因此發展出獨具地域特色的文化。時間奔涌向前，想要不被磨滅印記，須得悉心保存與流傳。珍貴的非物質文化遺產更是如此。
經過半年多的籌備，6月7日，2022年“文化和自然遺產日”海南省非遺宣傳展示活動、“錦繡丹青 源脈傳承——海南省非遺美術作品展”在省博物館開幕。在72位藝術家的巧手巧思中，海南非遺的生命力得到延展。
齊英石 《打柴舞》(國畫)
藝術是文化的鏡像
七仙嶺下，黎族老人吹著鼻簫，一只鳥兒穿云而過。一池水畔，三五成群的婦女正聚在一起織黎錦。古鹽田上，夕陽為勞作的村民披上一層金光……
仔細看完106件展品，一幅海南非遺文化萬象圖會不自覺地在腦海中慢慢繪就，讓人在短時間內就對海南非遺有了大致的概念。
“通過美術作品表現非遺，更容易讓百姓接受，更利于傳播。”海南省南方美術研究院院長王銳認為，以美術作品創作和展覽的形式，對我省非物質文化遺產保護工作進行直觀的宣傳，是美術家和美術工作者社會責任的體現，希望通過這樣的形式，提升社會對海南非物質文化遺產與傳統文化的關注和認知，提高廣大群眾共同參與保護傳承非遺的自覺性。
海南師范大學美術學院教授盧士剛認為，藝術是文化的一面鏡子，它反映文化、折射現實：“只要我們翻開藝術史就不難發現，很多偉大作品都和民俗有關。”他舉例：漢代的陶俑反映了兩千年前的單口喜劇，《女史箴圖》照見了魏晉宮人的妝容，張萱的畫作中藏著唐代婦女精加工絲質面料的手藝。凡此種種，無一不說明藝術和非遺相互成就。
吳官友 《悠悠石磙》(油畫)
“具體來說，如果美術作品是感人的，那么它可以激發出公眾對于文化傳承的好奇、了解和熱忱。觀眾會不自覺地更加關注、關心非遺文化。藝術因此就達成了它的現實目的。”盧士剛說。
在開幕當天，看完整個展覽后，著名美術家王昌楷也對此舉予以高度評價。他告訴海南日報記者，非遺是對故鄉的記憶，用美術表現非遺的形式令人耳目一新，將會吸引更多人把目光投向非遺保護中去。
省旅文廳相關負責人表示，此次活動的舉辦，對傳播與促進海南自貿港文化藝術的發展具有積極的促進作用，并將進一步推動我省非物質文化遺產傳承保護工作，提升全社會對文化遺產與傳統文化的關注、認知、宣傳、參與傳承保護。
郭欣 《八音·合奏》(油畫)
從作品中尋跡海南非遺
看展的過程，實則也是尋跡海南多彩非遺的過程。
記者注意到，不少參展作品都聚焦于黎族傳統紡染織繡技藝。講解員介紹，該技藝是黎族婦女利用棉、麻等天然纖維制作衣物和其他生活用品所使用的傳統手工技藝，包括用手捻紡錘、單錠腳踏紡車紡紗，用植物染料等天然材料對紗線或面料進行染色和整理加工，用腰機織造，用色線在面料上刺繡裝飾圖案。該技藝以“絣染”“雙面繡”“麻紡織”和單面織、雙面織等腰機提花織錦最具特色，黎錦上面的各類圖案是氏族標識符號，也是區別黎族哈、杞、美孚、潤、賽五大方言族系的重要標志。
在郭欣的油畫作品《合奏·八音》中，三位老人各持海南八音中的一種樂器，忘情合奏。鮮明的色彩和大色塊的運用十分吸睛。
海南八音器樂是海南藝人使用八大類樂器演奏的音樂，主要流傳于海南海口等地。海南八音包括樂器、樂曲及樂隊。海南八音的樂器主要有：二胡、椰胡、月琴、揚琴、三弦、笛、嗩吶、喉管、鑼、鼓、鈸等。海南八音融匯了海南音樂文化的諸多元素，是鄉土藝術的重要品種，也是海外僑胞維系鄉情的紐帶。
此次展覽不但展現了海南非遺，在形式上也涵蓋了中國畫、油畫、版畫、水彩、木雕、椰雕、剪紙等多個藝術門類。王昌楷評價：體現了海南美術的全貌。
阮江華 《收獲季節》(國畫)
在展廳中間，擺放著多個椰雕作品。例如海南椰雕省級代表性傳承人吳名駒的作品《才福之囊》就頗受人關注。在這個作品中，10枚椰殼古幣上分別刻有10句不同的祝福語，又被穿成一串，裝進一個帶著拉鏈的錢袋里，分外有趣。
吳名駒 《才福之囊》(椰雕)
“這些展品體現出了作為美術人的觀察與思考，以及獨特的選取角度、獨到的造型方式。”海南省旅瓊文藝家協會副主席兼秘書長、海南省文藝評論家協會副主席馬良表示，他將這場展覽稱之為“海南非遺與美術之間‘聯姻’的開始”。
實地采風捕捉非遺魅力
每一場用心的展覽都會耗費極大的心血。
王銳告訴記者，為了創作出好的作品，辦好這次展覽，海南省南方美術研究院、海南省非物質文化遺產保護中心，專門組織參展美術家到多個市縣對非遺項目進行實地走訪、參觀、體驗，搜集素材，為創作非遺美術作品做好充分準備。
2月14日至20日，由我省美術家近三十人組成的采風隊伍從海口出發，開展了為期一周的“非遺項目美術展”采風活動，對文昌、瓊海、五指山、昌江、儋州等五個市縣的非物質文化遺產項目進行實地調研。
采風隊伍每天早出晚歸，長途驅車深入鄉村山寨。文昌的公仔戲、盅盤舞、椰雕，瓊海的元宵習俗，五指山的黎族織錦、干欄建筑原始技藝、舂米舞、竹木器樂及苗族盤皇舞，昌江的黎族制陶技藝，儋州的海鹽嗮制技藝及土法制糖技藝等多個非遺項目都引起了藝術家們的濃厚興趣，他們饒有興味地觀看非遺項目的演示，與傳承人深入交談，興致勃勃地參與一些項目的動手體驗，大家表示，這樣的采風對于美術作品的創作大有裨益。
吳孔德 《大偉》(木雕)
“大家嘗試從繪畫藝術的觀點出發，力圖捕捉這些民俗活動中最生動、最鮮活、最感人和最震撼的瞬間，并予以呈現。”盧士剛說，藝術家以各自獨特的視角、鮮明的風格，捕捉和再現了那些最精彩的瞬間。
王昌楷說，事實說明，到生活中去，發現海南特色美，才能創作出接地氣的優秀作品。
此次展覽是海南美術界對非遺保護的一次大膽嘗試。王昌楷建議，今后，海南還可以創新更多文化拓展形式，吸引更多人關注非遺。
圖片均由主辦方提供（習霽鴻）
來源：海南日報
相關推薦
縱覽原創丨邯鄲大姨巧手剪“哪吒”，希望用這種方式將非遺技藝傳承下去
”馮石萍說，自己喜歡接觸新鮮事物，《哪吒2》的出圈使她看到了非遺剪紙的一種傳承方式。“一片驚呼，他們都不信這是用非遺技藝創做出來的。從這以后，馮石萍堅持創作新鮮、潮流、有范兒的剪紙作品。對于旁人的不理解，馮石萍的回答樸素堅定：“我是做剪紙的
【六個行動·扎賚特答卷丨北疆文化潤扎賚特】楊良云：守根雕技藝 綻非遺芳華
他專注根雕技藝二十余載，每一件根雕作品既是一場與自然的深度對話，更是一場化腐朽為神奇的藝術之旅。記者來到扎賚特旗阿拉達爾吐蘇木楊良云根木雕刻傳習所工作室時，楊良云正全神貫注進行雕刻。他的作品，有的如仙風道骨的老者，有的似靈動奔跑的精靈，充分
景泰藍，因其在明朝景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，使用的琺瑯釉多以藍色為主，故而得名“景泰藍”（）
）景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，且使用的琺瑯釉多以藍色為主，故而得名。明代工藝品的名字大都先強調年號，然后再強調東西本身，但景泰藍不是在景泰年間出現，而是在元代就出現了，到了景泰年間，皇家的重視使它，因此有了今天這樣一個通俗易懂且帶有文學
傳世芳華——閔行·淮南非遺交流展·笻竹工藝品制作技藝
閔行非遺非遺交流展笻竹工藝品制作技藝笻竹工藝品制作技藝閔行·淮南非遺交流展展品搶先看現場的工藝品分為精品家具類、茶文化伴侶類、文創類和辦公休閑類，既有樂趣又優雅。筇竹及筇竹杖從物象到意象，見證了我國造物文化內涵的演變。筇竹工藝品既具有實用性
探訪南昌非遺“萬家繪染布畫”：從皇家技藝到平民藝術
近日，記者走進南昌市非物質文化遺產“萬家繪染布畫”傳承人萬陽智的工作室內，一幅繪染布畫《雄鷹振翅圖》現場繪就而成。
