掐絲琺瑯畫非遺文化(掐絲琺瑯畫非物質(zhì)文化遺產(chǎn))
1、一女子用金絲銀絲編出掐絲琺瑯畫掐絲琺瑯畫非遺文化，掐絲琺瑯畫是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種掐絲琺瑯畫非遺文化我們在生活中不是特別常見的藝術，要實現(xiàn)好的琺瑯畫原本就是比較困難的，很何況在琺瑯畫的基礎上用金絲銀絲編出，必須要有心細，手穩(wěn)，才能做出好掐絲琺瑯畫非遺文化；掐絲琺瑯的制作大致可以分為7個步驟制胎掐絲燒焊點藍燒藍磨光鍍金掐絲，即將壓扁的銅銀絲依設計飾紋粘牢于胎體今天我要介紹的掐絲琺瑯畫，是將琺瑯技法移植到畫板上的特種繪畫藝術形式，其主要材質(zhì)為掐絲琺瑯畫非遺文化；掐絲琺瑯畫步驟如下1準備工作準備好所需的材料和工具，包括金屬基底如銅板掐絲琺瑯粉末琺瑯顏料細毛刷烘爐等2準備金屬基底將金屬基底切割成所需的形狀和尺寸，如平板器皿或飾品的形狀將金屬基底。
2、沒有區(qū)別非遺琺瑯掐絲與現(xiàn)代手工沒有區(qū)別，非遺琺瑯掐絲是現(xiàn)代手工，泰藍正名“銅胎掐絲琺瑯”，因工藝考究，2006年被國家列為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景泰藍掐絲琺瑯畫突破了以往只能附著于銅胎的限制，擁有了更多的“可能性；掐絲琺瑯技藝是我國一門獨特的古老技術和藝術，是勞動人民智慧的結晶保護好這種非遺文化，主要是人才培養(yǎng)，吸收吸引更多的年輕人從事這項工作，以老帶新，心傳口授，代代相傳，使這門技藝得傳承和延續(xù)同時，也要廣泛宣傳。
3、清初宮內(nèi)設立琺瑯作，專門研發(fā)琺瑯器康熙時期掐絲琺瑯的風格，沿襲明代規(guī)范，掐絲細密釉色不及當時的琺瑯器制作一般參考瓷器，造型紋飾多效法瓷器由于康熙把目光轉(zhuǎn)移到畫琺瑯的新技術上，以致于忽略掐絲琺瑯的制作，故；1，做銅胎2，將銅絲掐絲附著3，焊接4，上色施釉5，燒制，或重復燒制6，打磨7，鍍金異常嚴苛的制作工藝讓掐絲琺瑯器物造價十分高昂，一般不宜仿制鑒定方法1，可以去看看北方電焊之類，他們怎么焊接，銅絲掐絲附著是非常講究；非遺文化手工藝有皮影戲青花瓷泥人面塑是景泰藍布老虎等1皮影戲 皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人。
4、掐絲琺瑯工藝畫又稱金絲彩砂畫，是臨夏州第四批州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目它是在借鑒了傳統(tǒng)的景泰藍工藝中的掐絲點藍等工序的技術特點上創(chuàng)新的景泰藍平面畫，它與傳統(tǒng)的景泰藍制作方法相比，不用制胚不需要燒制和打磨；1常州吟誦 常州吟誦，又名吟誦調(diào)，是常州的傳統(tǒng)音樂形式，用吳語太湖片毗陵小片常州話吟誦介于唱和讀之間的吟唱古典詩詞文章的藝術它橫跨文學音樂語言三門學科是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一員，在國內(nèi)外；掐絲琺瑯畫是屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中華民族燦爛輝煌的文化藝術史上，景泰藍無疑是濃墨重彩的一筆景泰藍工藝起源于元朝，由阿拉伯地區(qū)傳入我國，盛行于明朝景泰年間以金銀銅為胎，因其工藝始于明代景泰，初創(chuàng)時只有藍；深圳市金強人制卡的掐絲琺瑯畫在制作方面分為選圖描圖選釉篩釉制樣掐絲點藍定膠開臉等幾個步驟，每到工序中又細分為若干小工序。
5、能景泰藍掐絲琺瑯畫是中國傳統(tǒng)繪畫藝術的一種方法，最早可以起源到元朝，具有很高的藝術收藏價值，能通過拍賣會和網(wǎng)絡貿(mào)易平臺進行出售，是第五批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)美術類項目；金屬胎琺瑯器是以金屬制胎，用石英長石為主要釉料燒煉成的五彩繽紛的琺瑯制品，按制造方法和工也特點，掐絲琺瑯和畫琺瑯兩大類掐絲琺瑯，俗稱“景泰藍”，是起線琺瑯的主要品種起線琺瑯還包括鏨胎起線和稍后出現(xiàn)的錘；景泰藍掐絲琺瑯畫是由傳統(tǒng)景泰藍工藝延伸創(chuàng)新而來的平面畫，是傳統(tǒng)工藝與創(chuàng)新材料工藝的結合景泰藍工藝是2006年第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)的景泰藍工藝大多用于三維工藝造型，如器皿類陳設類等后來藝術家將繪畫等；彩鳳昂首凝視遠方棲于綠松之上，雙眼炯炯有神，雍容自若百鳥圍繞彩鳳，或盤旋或站立，于鳳和鳴，熱烈祥和 創(chuàng)作大師張同祿是景泰藍第一掐絲琺瑯畫創(chuàng)始人，中國工藝美術大師，掌握景泰藍所有工藝第一人國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
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