景泰藍(lán)，因其在明朝景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主，故而得名“景泰藍(lán)”（）
）景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，且使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主，故而得名。明代工藝品的名字大都先強(qiáng)調(diào)年號(hào)，然后再?gòu)?qiáng)調(diào)東西本身，但景泰藍(lán)不是在景泰年間出現(xiàn)，而是在元代就出現(xiàn)了，到了景泰年間，皇家的重視使它，因此有了今天這樣一個(gè)通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)
濱州濱城區(qū)：指尖傳承非遺美 青春共繪琺瑯情
課程以“非遺+夜校”的創(chuàng)新形式，吸引轄區(qū)十余名青年參與，在暮色與燈光的交織中，大家共同感受傳統(tǒng)工藝的匠心之美，領(lǐng)悟移風(fēng)易俗的時(shí)代意義。
發(fā)現(xiàn)掐絲琺瑯之美
掐絲琺瑯起源于古代的西亞地區(qū)，在元代時(shí)期傳入中國(guó)。在歷史的長(zhǎng)河中，掐絲琺瑯承載著深厚的文化內(nèi)涵。接著是掐絲，這是掐絲琺瑯工藝的關(guān)鍵步驟。通過(guò)這次實(shí)踐，我不僅了解了掐絲琺瑯的制作工藝，更深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)手工藝的魅力和價(jià)值。掐絲琺瑯就像是時(shí)光的
指尖上的非遺藝術(shù)——玉泉區(qū)開展景泰藍(lán)掐絲琺瑯畫手作體驗(yàn)活動(dòng)
指尖上的非遺藝術(shù)-景泰藍(lán)掐絲琺瑯畫手作體驗(yàn)活動(dòng)-隨后，社區(qū)工作者為大家?guī)?lái)了一場(chǎng)生動(dòng)的掐絲琺瑯畫講解，以充滿激情的語(yǔ)言和鮮活的視覺(jué)材料，將掐絲琺瑯的歷史、技藝發(fā)展與文化內(nèi)涵娓娓道來(lái)。在老師的指導(dǎo)下，每個(gè)居民都用心地制作屬于自己的“福”字掐絲
戴嘉林良宵掐絲琺瑯畫收藏價(jià)值
2019年，是中華人民共和國(guó)成立70周年，為紀(jì)念這一重大歷史事件，舉國(guó)同慶，特別出品發(fā)行《良宵》（掐絲琺瑯畫），祈禱祖國(guó)日日祥和，夜夜良宵。《良宵》（掐絲琺瑯畫）
沈陽(yáng)非遺文化(沈陽(yáng)非遺文化有哪些)
第七屆沈陽(yáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品展示會(huì) 時(shí)間5月18日至5月23日 地點(diǎn)沈陽(yáng)故宮博物館辦公樓門前廣場(chǎng) 活動(dòng)豐富多彩的文創(chuàng)非遺市集手作產(chǎn)品展示線上推出首套“沈陽(yáng)故宮_端表情包”線下以“清乾隆掐絲琺瑯_端”為原型沈陽(yáng)非遺文化，發(fā)布沈陽(yáng)非遺文化；具體如下1
非遺掐絲(非遺掐絲琺瑯設(shè)計(jì))
1、掐絲琺瑯技藝是非遺掐絲我國(guó)一門獨(dú)特的古老技術(shù)和藝術(shù)，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶保護(hù)好這種非遺文化，主要是人才培養(yǎng)，吸收吸引更多的年輕人從事這項(xiàng)工作，以老帶新，心傳口授，代代相傳，使這門技藝得傳承和延續(xù)同時(shí)，也要廣泛宣傳。2、沒(méi)有區(qū)別非遺琺瑯掐
琺瑯掐絲是非遺文化嗎(掐絲琺瑯工藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎)
1、掐絲琺瑯技藝是我國(guó)一門獨(dú)特琺瑯掐絲是非遺文化嗎的古老技術(shù)和藝術(shù)琺瑯掐絲是非遺文化嗎，是勞動(dòng)人民智慧琺瑯掐絲是非遺文化嗎的結(jié)晶保護(hù)好這種非遺文化，主要是人才培養(yǎng)，吸收吸引更多的年輕人從事這項(xiàng)工作，以老帶新，心傳口授，代代相傳，使這門技藝得
90后非遺(90后非遺消費(fèi)實(shí)拍)
從事琺瑯創(chuàng)作40多年的楊志峰和“90后”青年設(shè)計(jì)師楊承燊90后非遺，先后成為廣州琺瑯?lè)沁z傳承人90后非遺他們一面?zhèn)鞒校幻鎰?chuàng)新，希望讓琺瑯真正走入普羅大眾和現(xiàn)代年輕人的生活中彩琺瑯的特點(diǎn) 1它的數(shù)量不多 由于琺瑯彩制作難度大，成本；有調(diào)查表
掐絲琺瑯?lè)沁z傳承人(掐絲琺瑯?lè)沁z傳承人胡燕)
尋覓掐絲琺瑯?lè)沁z傳承人，那一抹藍(lán)煙臺(tái)市博物館藏金屬胎琺瑯器展 展期將持續(xù)至4月21日濟(jì)南市博物館一樓三展廳展覽展出煙臺(tái)市博物館藏金屬胎琺瑯器，主要為掐絲琺瑯和畫琺瑯，時(shí)代橫跨明清至近代，較為清晰地反映出中國(guó)傳統(tǒng)琺瑯工藝的發(fā)展；掐絲琺瑯畫是屬
