1、所有旅游項(xiàng)目都要有看點(diǎn)趣點(diǎn)和核心價(jià)值點(diǎn)非遺市場(chǎng)規(guī)模，即特色非遺只是給了一張名片非遺市場(chǎng)規(guī)模，但要把轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)沸點(diǎn)，首先要進(jìn)行旅游品牌設(shè)計(jì)，找準(zhǔn)定位，挖掘文化價(jià)值，傳統(tǒng)融入現(xiàn)代其次，一定要把它場(chǎng)景化體驗(yàn)化，突出自身的文化基因；傳世非遺文交所是完全可以信賴的，也當(dāng)然也可以賺到錢這是因?yàn)槲覈?guó)自2011年正式提出“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略以來，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率不斷增長(zhǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文明五千多年綿延傳承的生動(dòng)見證，是中華民族生生不息；非遺為文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展添動(dòng)力 根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，今年五一我國(guó)國(guó)內(nèi)旅游出行人次反超了2019年19個(gè)百分點(diǎn)，出現(xiàn)了前所未有的小高峰，預(yù)示著中國(guó)旅游正式從復(fù)蘇轉(zhuǎn)向振興，而且假期旅游市場(chǎng)的紅火還進(jìn)一步帶動(dòng)了餐飲零售交通客運(yùn)等服務(wù)；無錫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀與存在問題新時(shí)期，無錫要在制度建設(shè)風(fēng)貌環(huán)境保護(hù)市場(chǎng)開發(fā)推廣人才培養(yǎng)等方面下更多力氣，賦予運(yùn)河非遺新的時(shí)代內(nèi)涵，努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展非遺管理制度不健全，非遺價(jià)值研究深度不；任何產(chǎn)業(yè)都離不開市場(chǎng)的選擇，非遺產(chǎn)業(yè)也是一樣湖南文化底蘊(yùn)深厚，民族傳統(tǒng)工藝保護(hù)傳承和發(fā)展有著得天獨(dú)厚的條件，傳承人技藝水平高，為非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)但是，市場(chǎng)需要規(guī)模特色品牌，更需要適應(yīng)時(shí)代潮流的；小花饃的市場(chǎng)規(guī)模小，非遺花饃宣傳力度不夠，知名度較低花饃手工藝人以普通百姓為主，意識(shí)不到宣傳的重要性花饃，也稱“面花”，是中國(guó)民間面塑品，聞喜花饃是山西省運(yùn)城市聞喜縣的傳統(tǒng)名點(diǎn)，因花式各樣而命名。

2、是比較賺錢的當(dāng)一個(gè)產(chǎn)品被追捧，被認(rèn)可，那么就會(huì)有一定的市場(chǎng)需求，有市場(chǎng)需求，就會(huì)有一定的盈利其實(shí)，做藝術(shù)漆能不能賺錢，跟選擇的位置有莫大關(guān)系，位置決定消費(fèi)者的消費(fèi)能力和對(duì)藝術(shù)漆的需求程度，有適合開藝術(shù)漆的；1制定“非遺”產(chǎn)業(yè)化發(fā)展規(guī)劃對(duì)于需要進(jìn)行市場(chǎng)化開發(fā)的“非遺”項(xiàng)目，要進(jìn)行合理規(guī)劃科學(xué)布局，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)聚集化發(fā)展，謀求“非遺”項(xiàng)目規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的產(chǎn)生，避免分散零散封閉式布局以及資源的不合理配置造成的規(guī)模不經(jīng)濟(jì)；如何把傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合起來，把文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，是非遺老字號(hào)必須破解的難題第三是產(chǎn)品陳舊創(chuàng)新難創(chuàng)新不足是個(gè)中重要原因“如今自主產(chǎn)品少銷售網(wǎng)點(diǎn)少全國(guó)覆蓋面窄，其市場(chǎng)空間有待拓寬經(jīng)營(yíng)絲綢面料的謙祥。

3、3 傳承與市場(chǎng)脫節(jié)非遺文化的傳承和市場(chǎng)營(yíng)銷之間存在一定的脫節(jié)傳統(tǒng)的非遺傳承方式往往是口傳心授，而現(xiàn)代市場(chǎng)需要的是規(guī)范化的生產(chǎn)流程和品牌營(yíng)銷因此，非遺文化傳承人需要了解市場(chǎng)需求，推出市場(chǎng)化的產(chǎn)品和服務(wù)，以滿足；據(jù)了解，目前中國(guó)非遺國(guó)際化傳播的工作機(jī)制是政府主導(dǎo)社會(huì)參與多種方式運(yùn)營(yíng)，基本格局是全方位多層次寬領(lǐng)域多渠道，主要效果是品牌化精品化規(guī)模化交流為主貿(mào)易為輔來源央廣；好的營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)能夠帶動(dòng)和開拓市場(chǎng)，能夠很好地將產(chǎn)品的市場(chǎng)需求及產(chǎn)品走向等反饋給產(chǎn)品的創(chuàng)作者及生產(chǎn)者產(chǎn)品生產(chǎn)出來后很容易符合市場(chǎng)需求，成為暢銷品這些是產(chǎn)品的生產(chǎn)者和設(shè)計(jì)者不容易達(dá)成的對(duì)于很多地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

4、未來非遺保護(hù)向科技化，高科技化未來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)工作的趨勢(shì)主要包括以下幾個(gè)方面1數(shù)字化保護(hù)隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字化保護(hù)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)重要手段數(shù)字化保護(hù)不僅可以保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的信息；非遺的話是指非遺志非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而國(guó)際貿(mào)易是一個(gè)國(guó)際貿(mào)易組織，就是專門是貿(mào)易類的，嗯，商用之類的東西，就交易國(guó)際類的交易，所以就是非遺化文化非遺傳的文化遺產(chǎn)的話就是啊，是受國(guó)際貿(mào)易組織保護(hù)的一個(gè)關(guān)系；好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也越來越受社會(huì)關(guān)注，“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”自然也成為頗具吸引力的話題“非遺+電商”模式直接拉近了非遺產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的距離，帶來了更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值空間，進(jìn)一步激發(fā)非遺傳承積極性。

5、2市場(chǎng)反應(yīng)非遺產(chǎn)品市場(chǎng)需求量大，各大電商平臺(tái)上非遺產(chǎn)品的銷售額也在逐年增長(zhǎng)一些品牌商也開始利用非遺文化推廣自己的產(chǎn)品，這種非遺與商業(yè)相結(jié)合的營(yíng)銷手段得到了市場(chǎng)的認(rèn)可非遺是指具有地域文化特色代表性和傳承性；1 年輕化互聯(lián)網(wǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目標(biāo)市場(chǎng)主要是年輕人，因?yàn)樗麄兏邮煜ず蜕朴诶没ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)，也更加關(guān)注和重視傳統(tǒng)文化2 數(shù)字化互聯(lián)網(wǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目標(biāo)市場(chǎng)具有數(shù)字化特點(diǎn)，即他們更加習(xí)慣于通過數(shù)字渠道獲取信息。