非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是中華民族歷史的見證者。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對我國的發(fā)展有重要意義,也對保護(hù)世界文化的多樣性有積極影響。席習(xí)近平總書記近日對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作出重要指示強(qiáng)調(diào),要扎實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù),推動中華文化更好走向世界。
保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有利于提升全民文化自信,促進(jìn)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族智慧的結(jié)晶,是中國走向世界的名片。如,剪紙、書法、針灸。是古代民眾在生活中通過探索、嘗試總結(jié)出來的經(jīng)驗,也儲存著時代的記憶。傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有助于當(dāng)代群眾觸摸歷史,提升文化自信,增強(qiáng)民族認(rèn)同感,并在此基礎(chǔ)上傳承和創(chuàng)新,對當(dāng)今社會的發(fā)展有著舉足輕重的意義。
保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有利于均衡地區(qū)發(fā)展水平,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)繁榮和經(jīng)濟(jì)增長。如,貴州松桃苗族自治縣積極建設(shè)松桃苗繡非遺工坊,讓4800余人學(xué)會技藝、居家就業(yè)。2021年以來,文化和旅游部會同人力資源和社會保障部、國家鄉(xiāng)村振興局共同支持地方開展非遺助力鄉(xiāng)村振興工作。目前,已建設(shè)非遺工坊2500余家,其中1400余家位于脫貧地區(qū),帶動了當(dāng)?shù)厝罕娋徒蜆I(yè)、增收致富。還有不少地區(qū)通過建設(shè)非遺博物館、景區(qū)等方式,吸引游客前來參觀,使古老的文化在當(dāng)代產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。
當(dāng)前,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨后繼乏人、技藝失傳的困境。一方面,是因為全球文化大融合,中華文化遭受外來的沖擊,另一方面,是因為非物質(zhì)文化宣傳力度不足和民眾認(rèn)識不夠。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),需要社會各界共同發(fā)力,在專業(yè)人員繼承和發(fā)展的同時,需要廣大群眾增強(qiáng)認(rèn)識和參與保護(hù),才能使其在新時代煥發(fā)新活力。
(水洞底 張萌)
2024年9月30日,蘇州吳文化博物館捐贈接收儀式在館內(nèi)順利舉辦。他表示,向博物館捐贈流傳有序的藏品,對弘揚地區(qū)歷史文化意義重大。捐贈接收儀式結(jié)束前,蘇州吳文化博物館館長陳曾路與蔣炳興、蔣耀洲兩位捐贈人合影留念,記錄這一重要時刻。
3月20日,2025年“喊山祭茶”活動分別在武夷山九龍窠母樹大紅袍、燕子窠、大坪洲茶園舉辦,武夷巖茶非遺傳承人、武夷巖茶非遺傳承者、茶農(nóng)、茶企代表通過祭茶納福,共同祈愿茶事順利、茶葉豐收。3月20日,武夷巖茶非遺傳承人、非遺傳承者、茶農(nóng)、茶
他專注根雕技藝二十余載,每一件根雕作品既是一場與自然的深度對話,更是一場化腐朽為神奇的藝術(shù)之旅。記者來到扎賚特旗阿拉達(dá)爾吐蘇木楊良云根木雕刻傳習(xí)所工作室時,楊良云正全神貫注進(jìn)行雕刻。他的作品,有的如仙風(fēng)道骨的老者,有的似靈動奔跑的精靈,充分
傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的中心對傳承人進(jìn)行口述史調(diào)查符合非遺活態(tài)傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史民俗語境化遺產(chǎn)的主要載體活著的傳承人于是廣泛應(yīng)用于人類學(xué)和社會學(xué)中的口述史方法便順理成章民間立傳這一學(xué)術(shù)思路的開拓第一口述史面對的是活著的人而
一、雙節(jié)同樂:粽香童趣,活力滿溢這場“雙節(jié)同樂”活動,不僅讓居民在包粽子、編彩繩中重溫文化根脈,更通過爆米花的甜香、氣球的繽紛、童聲的清澈,構(gòu)筑起代際共享的歡樂記憶。