粵西非遺文化(粵西非遺文化年例)
廣東非遺文化有1粵劇2醒獅3茶藝4蜈蚣舞5吳川泥塑 1粵劇 粵劇，又稱(chēng)“廣東大戲”或者“大戲”，廣東傳統(tǒng)戲曲之一，源自南戲，流行廣東廣西兩省和港澳地區(qū)，在國(guó)外操粵語(yǔ)的華裔聚居區(qū)也時(shí)有演出 2醒獅粵西非遺文化；吃年例，看木偶戲 品沉香，粵西非遺文化了解冼夫人信俗 賞跳花棚，習(xí)木薯餅制作技藝 任憑時(shí)代滄桑變化 茂名非遺 在鄉(xiāng)村振興中大放異彩 在傳承中煥發(fā)新活力 呈現(xiàn)著蓬勃發(fā)展新態(tài)勢(shì)。
廣西非遺項(xiàng)目有1壯族天琴藝術(shù)，廣西壯族自治區(qū)崇左市傳統(tǒng)音樂(lè)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一壯族天琴藝術(shù)，又稱(chēng)“唱天”“彈天”“跳天”，是唱彈跳融合的歌舞音樂(lè)主要流傳于崇左市的龍州憑祥寧明粵西非遺文化；1粵劇 粵劇發(fā)源于佛山，是以粵方言演唱，漢族傳統(tǒng)戲曲劇種之一，流行于廣東珠三角粵西港澳地區(qū)以及廣西的東南部，在國(guó)外粵語(yǔ)的華裔聚居區(qū)也時(shí)有演出其源流可溯到明嘉靖年間，由于廣府人的先祖來(lái)自不同地域，所以粵劇。
1粵劇2廣東音樂(lè)3茶藝4粵曲5獅舞6粵繡7潮劇8蜈蚣舞9佛山木板年畫(huà)10惠東漁歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所；廣州非遺主題游如下所示該線路串起了廣州老新中軸線，如中山紀(jì)念堂廣州塔等景觀，涵蓋了永慶坊廣州長(zhǎng)隆度假區(qū)等景區(qū)，還有“象牙廣繡打金制作技藝及蓮香樓廣式月餅傳統(tǒng)制作技藝”等11項(xiàng)非遺文化元素廣州老城新。
高州木偶戲又名鬼仔戲，是高州民間藝人不斷吸收改造發(fā)展而形成的一個(gè)新劇種由一名藝人表演，集唱做吹打于一身木偶表演的全部道具，用一擔(dān)木偶箱則可全部裝下逢年過(guò)節(jié)或農(nóng)閑時(shí)，木偶藝人便肩挑著木偶；地處鑒江流域的粵西地區(qū)以茂名為主，年例之風(fēng)一般在鄉(xiāng)村舉辦居多，舊時(shí)，年例一般維持三天以上第一天叫“起年例”起年例，第二天叫“正年例”，最后一天叫“年例尾” “起年例”以雞豬肉魚(yú)做成一副“三牲”。
粵西非遺文化有哪些
1、目前湛江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入國(guó)家級(jí)非遺名錄8項(xiàng)，省級(jí)非遺名錄34項(xiàng)，市級(jí)非遺名錄達(dá)65項(xiàng)國(guó)家級(jí)的有首批湛江人龍舞遂溪醒獅第二批雷州石狗吳川飄色雷州歌湛江儺舞第三批雷劇第四批粵劇。
2、廣州市政府部門(mén)常務(wù)會(huì)審議通過(guò)了第八批廣州市級(jí)非遺文化象征性項(xiàng)目名錄，確定龍形拳龍船領(lǐng)頭制做手藝素馨花傳奇越秀山小故事粵語(yǔ)相聲廣府傳統(tǒng)式婚嫁習(xí)俗燒麥廣東腸粉盆菜白切雞艇仔粥竹升面等第八批。
3、旅游 商品項(xiàng)目同時(shí)，在新冠疫情的沖擊下，全民健身運(yùn)動(dòng)已經(jīng)逐步形成一種勢(shì)頭，英歌舞作為一種結(jié)合武術(shù)動(dòng)作的舞蹈，且形式上就是偏廣場(chǎng)舞，可以將其開(kāi)展成街頭廣場(chǎng)舞的形式，在保護(hù)非遺的同時(shí)也可以帶來(lái)強(qiáng)身健體的效果。
4、潮州汕頭揭陽(yáng)汕尾陽(yáng)江茂名湛江8個(gè)地級(jí)市，包括“廣州老城新活力文化遺產(chǎn)深度游沿海經(jīng)濟(jì)帶粵東文化遺產(chǎn)體驗(yàn)游沿海經(jīng)濟(jì)帶粵西海上絲綢之路文化游”3條非遺旅游主題線路。
5、廣州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有非常多，包括民間文學(xué)傳統(tǒng)音樂(lè)傳統(tǒng)舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)戲劇曲藝傳統(tǒng)體育游藝與雜技傳統(tǒng)美術(shù)技藝醫(yī)藥民俗十個(gè)類(lèi)別 1民間文學(xué)金花娘娘傳說(shuō)五羊傳說(shuō)何仙姑與掛綠傳說(shuō)蘿崗香雪海幢寺傳說(shuō)。
粵西非遺文化年例
張公廟廟會(huì)保留了粵西地區(qū)以民間信仰為特點(diǎn)的傳統(tǒng)民間吉祥文化是研究南江流域地區(qū)民眾世界觀和生活情況的重要根據(jù)，在云浮市民俗研究中有較重要的作用3連灘山歌 據(jù)西寧縣志記載，連灘山歌始于明朝隆慶年間，因源于郁南。
胡鐘生介紹，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以下簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”是一座城市文化積淀深厚的表現(xiàn)，也是一方水土孕育的生活文化北海歷史悠久，文化遺存豐富，西漢元鼎六年公元前111年置合浦郡以來(lái)，歷來(lái)為桂南粵西政治經(jīng)濟(jì)文化中心，尤其北海合浦。
相關(guān)推薦
陽(yáng)江風(fēng)箏文化傳承人梁淑嫻：享受風(fēng)箏帶來(lái)的“自由感”｜探尋廣東21城性格
由此可見(jiàn)，陽(yáng)江的風(fēng)箏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，時(shí)至今日，仍有一群陽(yáng)江風(fēng)箏文化的傳承人，為推廣陽(yáng)江風(fēng)箏不懈努力。我的爺爺、父親都是陽(yáng)江風(fēng)箏文化的省級(jí)傳承人，他們都非常熱愛(ài)風(fēng)箏，并為之奮斗了一生。我從小在這樣的環(huán)境下長(zhǎng)大、受他們的影響，自然希望繼承他們的衣
體驗(yàn)揚(yáng)州剪紙、廣陵古琴等 揚(yáng)臺(tái)大學(xué)生開(kāi)啟“非遺文化之旅”
共敘運(yùn)河情”揚(yáng)臺(tái)大學(xué)生非遺文化研習(xí)之旅在我市展開(kāi)，來(lái)自新北、臺(tái)中、屏東等島內(nèi)縣市以及江蘇南通、浙江紹興、安徽馬鞍山、山東濰坊等大陸城市在揚(yáng)就讀的20余名大學(xué)生，近距離體驗(yàn)了揚(yáng)州剪紙、廣陵古琴等非遺文化。
安居苑社區(qū):非遺傳承潤(rùn)童心 傳統(tǒng)文化綻新彩
每一把漆扇都凝聚著孩子們對(duì)傳統(tǒng)文化的敬仰和對(duì)美好生活的向往。孩子們接過(guò)新衣時(shí)，純真的笑容洋溢在臉上，興奮之情溢于言表。下一步，安居苑社區(qū)婦聯(lián)將持續(xù)聚焦困境兒童群體的需求，開(kāi)展更多形式多樣的關(guān)愛(ài)活動(dòng)，用溫暖與陪伴為孩子們點(diǎn)亮成長(zhǎng)之路，助力他們
邵陽(yáng)雙清區(qū)：非遺傳承點(diǎn)亮匠心
3月19日，湖南省邵陽(yáng)市雙清區(qū)開(kāi)展了一場(chǎng)別開(kāi)生面的寶慶油布傘制作技藝培訓(xùn)班。未來(lái)，雙清區(qū)將依托這些非遺項(xiàng)目，開(kāi)發(fā)更多兼具文化內(nèi)涵與參與性的文旅產(chǎn)品，如非遺研學(xué)線路、民俗體驗(yàn)活動(dòng)等，推動(dòng)非遺活態(tài)傳承，助力雙清文旅向著更高質(zhì)量、更具特色的方向大
70歲高齡老人演繹非遺文化項(xiàng)目“撲蝴蝶”
人生七十古來(lái)稀，而今年已70歲高齡的“撲蝴蝶”非遺文化表演者李廣武卻像個(gè)生龍活虎的年輕人，每日輾轉(zhuǎn)騰挪，又撲又跳地活躍在古城非遺展演現(xiàn)場(chǎng)，成為古城游的一道亮麗風(fēng)景，深受中外游客喜愛(ài)。
