近年來,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域不斷得到重視。據(jù)媒體報(bào)道,在北京前門大柵欄、南鑼鼓巷、798藝術(shù)街區(qū)等特色街區(qū),各式各樣的非遺工坊不斷“上新”。曾經(jīng)留存于博物館、文獻(xiàn)典籍中的傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)民俗,添加DIY元素后,成了追求娛樂多元化、愿意嘗鮮的年輕人觸手可及的“新奇體驗(yàn)”。
應(yīng)該說,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以創(chuàng)意工坊等形式走進(jìn)人們的日常生活,是利好之事。“雙減”下的第一個(gè)寒假,家長(zhǎng)們不再疲于帶著孩子奔走于各類培訓(xùn)班,有了更多可以自由支配的親子時(shí)間,非遺工坊便成了理想的“遛娃勝地”。非遺工坊不僅為親子活動(dòng)提供了創(chuàng)意空間,還能讓孩子們?cè)隗w驗(yàn)手工制作過程中提升動(dòng)手能力,加深對(duì)非遺資源的了解,也為開展美育和勞動(dòng)教育創(chuàng)造了有利條件。
我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富,有數(shù)據(jù)顯示,截至2021年6月,我國(guó)列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(名冊(cè))項(xiàng)目共計(jì)42項(xiàng),總數(shù)位居世界第一。據(jù)文旅部統(tǒng)計(jì),截至2020年,我國(guó)共有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源近87萬項(xiàng)。非遺工坊的實(shí)踐有利于推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年心中扎根,播下民族自信的種子。因此,創(chuàng)新傳承路徑,讓青少年在非遺傳承中感知美育的力量,在工藝制作中體驗(yàn)多樣化的勞動(dòng)教育,需要眾多非遺傳承人和教育者不斷探索。
讓非遺傳承成為青少年美育和勞動(dòng)教育的重要組成部分,需要政府有關(guān)部門的持續(xù)支持與引導(dǎo)。日前,文旅部、人社部和國(guó)家鄉(xiāng)村振興局聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于持續(xù)推動(dòng)非遺工坊建設(shè)助力鄉(xiāng)村振興的通知》中指出,將建立非遺工坊產(chǎn)品目錄,將目錄產(chǎn)品納入文化消費(fèi)范圍,嵌入各類消費(fèi)場(chǎng)所;鼓勵(lì)非遺工坊深入挖掘本地區(qū)文化內(nèi)涵,生產(chǎn)特色傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品;鼓勵(lì)在A級(jí)旅游景區(qū)、歷史文化街區(qū)等場(chǎng)所,為非遺工坊進(jìn)景區(qū)、進(jìn)街區(qū)等搭建制作體驗(yàn)和銷售平臺(tái)提供支持。
政府部門在為非遺傳承基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供支撐的同時(shí),還要加大宣傳力度,為美育、勞動(dòng)教育提供源頭活水。非遺傳承的有序發(fā)展不是一朝一夕的工程,需要持續(xù)發(fā)力,這樣才能對(duì)青少年產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。“五育”并舉是落實(shí)黨的教育方針、推動(dòng)人的全面發(fā)展的重要途徑,而優(yōu)化非遺傳承路徑可以為美育和勞動(dòng)教育開拓新的思路。
作為國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族歷史的見證,蘊(yùn)含著豐富的歷史文化價(jià)值、教育價(jià)值和審美價(jià)值。通過對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承,可以涵養(yǎng)青少年的審美情趣、增強(qiáng)其民族自豪感,在工藝技能的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中培養(yǎng)動(dòng)手能力。因此,相關(guān)部門還需深入調(diào)研,整合出適合青少年參與的活動(dòng)項(xiàng)目,為深入開展美育和勞動(dòng)教育搭建橋梁。
非遺傳承還需深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷豐富參與形式。隨著我國(guó)不斷重視非遺傳承,多地校園已充分利用課后服務(wù)時(shí)間段,開展了各具特色的文化活動(dòng)。然而,非遺傳承不能僅僅依托于學(xué)校,還需要非遺傳承人與相關(guān)社會(huì)組織機(jī)構(gòu)協(xié)同,不斷開拓新渠道、創(chuàng)新新方式、打造新空間。開發(fā)特色街區(qū)和博物館資源是激活城市文化資源、促進(jìn)非遺傳承的有效舉措,值得稱贊。在保持原有開發(fā)形式的基礎(chǔ)上,還可以利用新技術(shù)積極開拓虛擬空間,打通線上線下參與形式,將激發(fā)文化繼承與創(chuàng)新的視野放寬到新的空間領(lǐng)域,依托先進(jìn)數(shù)字媒體技術(shù)提高青少年的參與度,設(shè)計(jì)適合不同年齡段孩子參與的活動(dòng)形式。
非遺傳承對(duì)于青少年美育和勞動(dòng)教育具有重要意義,但還需政府、社會(huì)、非遺傳承人協(xié)同發(fā)力。只有將非遺傳承融入生活,轉(zhuǎn)化為參與度高、操作性強(qiáng)的日常文化資源,才能真正為青少年的生活添彩。
(作者:張湘怡系本報(bào)記者)
二、全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃概述四、全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃的具體措施全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃的實(shí)施,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)注入了新的活力。
傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的中心對(duì)傳承人進(jìn)行口述史調(diào)查符合非遺活態(tài)傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史民俗語境化遺產(chǎn)的主要載體活著的傳承人于是廣泛應(yīng)用于人類學(xué)和社會(huì)學(xué)中的口述史方法便順理成章民間立傳這一學(xué)術(shù)思路的開拓第一口述史面對(duì)的是活著的人而
漆藝作為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,具有實(shí)用與藝術(shù)完美結(jié)合的獨(dú)特魅力。中國(guó)是漆文化資源的大國(guó),盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)天然漆,也是出土古漆器最多的文明古國(guó)。漆器是中國(guó)古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。中國(guó)四大漆器:至元代,揚(yáng)州已成全國(guó)漆器制作中心。
6月10日是“文化和自然遺產(chǎn)日”,以“宋韻楠溪·非遺嘉宴”為主題的百工生活市集于溫州永嘉廣場(chǎng)熱鬧“開市”,為市民帶來為期2天“從天光到晚歸”的非遺文化大餐。
在東北長(zhǎng)白山這片神奇的土地上,漢族和少數(shù)民族共同棲息,創(chuàng)造了燦爛的文化。他這一學(xué)才知道,原來王成貴的老叔在一家大糖坊里當(dāng)案子師傅,他打小跟老叔學(xué)吹糖人,動(dòng)物、人物、花草都會(huì)吹捏,甚至?xí)?dòng)會(huì)走。再說,這手藝也是老人一輩子傳下來的玩藝呀。