非遺文化木偶戲的傳承(非遺文化木偶戲的傳承張學林)
1、中國非遺文化是一種被中國各族人民世代相傳的優質文化遺產，其中包括各種表演表現形式知識體系技能有關的工具實物工藝品以及文化場所等至于皮影戲和木偶戲作為具有悠久歷史的民間古老傳統藝術，它們都是用線操控的；欽州跟木相關的非遺技藝是木偶戲2006年5月20日，欽州木偶戲經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄欽州木偶戲屬于杖頭木偶，表演時，演員在幕后手持操縱桿將偶像伸出幕上，邊唱邊摹擬人物動作表同時用腳敲鑼打鼓；非遺文化木偶戲的傳承你了解有多少呢今天就為大家簡單介紹幾個首先介紹的是位于浙江溫州蒼南縣境內的非物質文化異常，蒼南縣的提線木偶戲在當地很出名，這也是一種文化遺產，可以傳承提線木偶戲，又稱“傀儡戲”， 以演員操縱木偶來表演故事；古長城的建立等中國木偶戲是非文化物質遺產之一，我們作為新一代的接班人，應該努力學習，傳承中國非文化物質遺產，把這些祖先留給我們的寶貴的無價之寶傳承下去；到了唐代文化繁榮異常，機關木人可以飲酒唱歌吹笙等，表演與制作已達完美的統一木偶戲的種類1提線木偶，在木偶的重要關節部位如頭背腹手臂手掌腳趾等，各綴絲線，演員拉動絲線以操縱木偶的動作，又稱線；傳統的傀儡戲舞臺，很長一段時間內承接了戲曲舞美的特征，現代的布偶戲也是傀儡戲的一種，比較有名的就是霹靂布袋戲和金光布袋戲傳承肯定一直都在進行的，不然我們也看不到堪稱國粹的木偶戲了，申請非遺的時候，國際上只是；每個木偶故事表演結束后，表演人員還會與孩子互動，幫助孩子深入了解故事的教育意義xx非遺杖頭木偶代表性傳承人張xx介紹說“xx杖頭木偶戲起源于民間，具有鮮明的民族特色和地域文化特征，它率先打破傳統木偶戲的表演格局。
2、傳統的木偶戲蘊藏著各地各民族人民的思想道德和審美意識，應加以扶持和保護 2006年5月20日，木偶戲經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄；并配以真人演唱來表演戲劇傳統社會里，杖頭木偶戲不僅是純藝術的戲劇表演，它還是“儀式活動”的一部分，作為儀式戲劇，木偶戲是美化民眾生活定義族群邊界強化社會秩序傳承民族記憶的文化展演時代的發展帶來了現代性；據傳，提線木偶戲起源于公元前180年，當時漢高祖劉邦被圍困在白登城，非遺文化木偶戲的傳承他的軍師陳平出謀劃策，用木頭制作成人的模樣，在東西南城門唱木偶戲，敵方全部集中在東西南城門看戲，只有北門空虛，沒有防守所以，漢高祖；人們也大多不愛看木偶戲了在莆仙地區，凡有祭祀節慶和民俗活動都要請木偶戲演出但一些高難度表演技術已面臨失傳，若不采取搶救性保護措施，這個劇種就有可能消亡城廂區文化館已為木偶戲成功申請了“非遺”保護。
3、傳承意義 中華人民共和國成立以后，木偶戲的表演更加豐富多彩除了演出傳統的戲曲節目外，還表演話劇歌舞劇連續劇，甚至出演廣告等與此同時，木偶戲也面臨著與其他藝術形式的激烈競爭傳統的木偶戲蘊藏著各地各民族人民；在木偶的重要關節部位，如頭背腹手臂手掌腳趾等，各綴絲線，演員拉動絲線以操縱木偶的動作另外還有手套木偶，又稱掌中木偶布袋戲等1942年木偶戲流傳于我縣民間，新中國成立以后，木偶戲的表演更加豐富多彩；木偶戲，古稱傀儡戲，莆仙地區俗稱“柴頭仔戲”“抽柴頭仔”“木身”“木師”等歷史上木偶戲比人戲更早出現，學術界對木偶藝術有“源于漢，盛于唐”的說法莆仙戲稱本地木偶戲為“戲兄”，說明木偶戲比莆仙戲更。
4、長沙馬王堆西漢墓發掘出的樂俑歌舞俑，工藝種類和造型水準較前朝又有很大進步這便是最初的木偶，它經歷了一個由工藝到表演的變化過程由祭儀而成了喜慶娛樂活動的一種方式木偶戲的傳承意義于文化歷史而言中。
5、都是為了保護和發展高州木偶戲國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，高州木偶戲經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄高州木偶戲，鄉村人多習慣稱之為“鬼戲”，“鬼仔戲”，據說是因“琢木為偶；加強木偶劇團演藝隊伍建設，解決木偶劇團演職員人才短缺的問題等等 平陽木偶戲保護傳承中心則加強自身建設，進行文化體制改革，激活劇團人員的工作活力該中心不斷創作優秀作品，積極參加各類重大賽事展演，廣泛開展公益性送戲。
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