中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括皮影戲剪紙古琴珠算二十四節(jié)氣針灸書法京劇活字印刷術(shù)清明節(jié)等等1皮影戲 又稱“影子戲”或“燈影戲”民族非遺文化,是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇表演時(shí);中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括1皮影戲皮影戲是中國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)民族非遺文化,被老北京人稱為“驢皮影戲”原名“皮影戲”或“燈籠戲”民族非遺文化,是用動(dòng)物皮或紙板做成的人物剪影,用蠟燭或烈酒等光源照射,表演故事的一種民間戲劇2011。
1 口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言2表演藝術(shù)3 社會(huì)實(shí)踐儀式節(jié)慶活動(dòng)4 有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐5傳統(tǒng)手工藝根據(jù)中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法規(guī)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn);1昆曲 昆曲是漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一,也是中國漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù),特別是戲曲藝術(shù)中的珍品,被稱為百花園中的一朵“蘭花”昆曲在2001年被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”2古琴藝術(shù) 古琴。
民族非遺文化我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國,不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn),而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2我國各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中華民族智慧與文明的結(jié)晶,是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一;中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲全聚德蘇繡吳歌評(píng)彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦 西安古樂南音青浦田歌松江顧繡南匯鑼鼓書侗族大歌山西“耍孩兒”納西古樂唐三彩紫砂壺木版。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可分為兩類一傳統(tǒng)的文化表現(xiàn)形式,如民俗活動(dòng)表演藝術(shù)傳統(tǒng)知識(shí)和技能等二文化空間,即定期舉行傳統(tǒng)文化活動(dòng)或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場(chǎng)所,兼具空間性和時(shí)間性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括。
中華民族幾千年的文化思想,重學(xué)識(shí),講禮儀,一代代人沿著先輩的足跡,更新迭代與時(shí)俱進(jìn)國家要興勝,文化的發(fā)展至關(guān)重要,對(duì)文化的傳承更是造福子孫的綿延福澤小到一支小曲,大到一幢宏偉的建筑,非遺文化在用各種不。
口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式表演藝術(shù)社會(huì)實(shí)踐儀式節(jié)慶活動(dòng)傳統(tǒng)手工藝有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

非遺文化是一個(gè)國家的靈魂,是中華民族幾千年歷史沉淀的精神瑰寶文化,是一個(gè)國家精神文明的體現(xiàn),中國,是四大文明古國之一,從遠(yuǎn)古時(shí)期,我們的祖先就運(yùn)用他們的智慧,從生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)中,積累出各種寶貴的精神財(cái)富現(xiàn)代。
藏戲唱腔高亢雄渾,基本上是因人定曲,每句唱腔都有人聲幫和2006年5月20日,藏戲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一2新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)是一種集歌舞樂于一體的大型綜合古典音樂藝術(shù)形式,是流傳。
在河南山西陜西甘肅天水等農(nóng)村地區(qū),這種樸素的漢族民間藝術(shù)形式十分盛行,2011年,中國皮影戲被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄2中國剪紙 “中國剪紙”是用剪刀或小刀在紙上刻花紋裝飾生活或與其他民間活動(dòng)相配合。
苗族鼓藏節(jié)跳花節(jié)苗族姊妹節(jié)苗族服飾苗族蠟染等1苗族鼓藏節(jié) 苗族鼓藏節(jié),貴州省雷山縣傳統(tǒng)祭祀節(jié)日,國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一鼓藏節(jié)又叫祭鼓節(jié),是苗族屬一鼓即一個(gè)支系的支族祭祀本支族列祖列宗。

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲 全聚德蘇繡吳歌評(píng)彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦西安古樂南音青浦田歌松江顧繡等中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)機(jī)構(gòu)是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì),簡(jiǎn)稱非遺協(xié)會(huì)。
傳承中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是全人類的珍貴財(cái)富,在世界文化寶庫中享有崇高的地位它所體現(xiàn)的思維方式價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則等備受全世界的關(guān)注和重視不同國家不同民族的人們正日益深刻地認(rèn)識(shí)到中華。
我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劃分為十大類,即民間文學(xué)傳統(tǒng)音樂傳統(tǒng)舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)戲劇曲藝雜技與競(jìng)技民間美術(shù)傳統(tǒng)手工技藝傳統(tǒng)醫(yī)藥民俗1民間文學(xué) 民間文學(xué)又稱口頭文學(xué),主要通過口耳相傳的方式產(chǎn)生并流傳于民間其。
2013年入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄524節(jié)氣二十四節(jié)氣是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分,體現(xiàn)了中華文明的精髓“二十四節(jié)氣”和“十二月建筑”是古代或遠(yuǎn)古確立的干支歷的基本內(nèi)容根據(jù)古籍記載。
二、全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃概述四、全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃的具體措施全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃的實(shí)施,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)注入了新的活力。
3月20日,2025年“喊山祭茶”活動(dòng)分別在武夷山九龍窠母樹大紅袍、燕子窠、大坪洲茶園舉辦,武夷巖茶非遺傳承人、武夷巖茶非遺傳承者、茶農(nóng)、茶企代表通過祭茶納福,共同祈愿茶事順利、茶葉豐收。3月20日,武夷巖茶非遺傳承人、非遺傳承者、茶農(nóng)、茶
皮影戲離不開現(xiàn)場(chǎng)制作與表演,為此,學(xué)院成立皮影戲陸澤實(shí)踐隊(duì),組織核心成員,實(shí)地進(jìn)入陸澤村學(xué)習(xí)皮影戲制作與表演,并且聘請(qǐng)陸澤村專業(yè)皮影戲傳承人現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。一窗砂紙銜光影,非遺皮影久傳承。在接下來的活動(dòng)中,皮影戲工作坊將繼續(xù)開展皮影活動(dòng),不斷傳承
傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的中心對(duì)傳承人進(jìn)行口述史調(diào)查符合非遺活態(tài)傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史民俗語境化遺產(chǎn)的主要載體活著的傳承人于是廣泛應(yīng)用于人類學(xué)和社會(huì)學(xué)中的口述史方法便順理成章民間立傳這一學(xué)術(shù)思路的開拓第一口述史面對(duì)的是活著的人而
日,在中國傳媒大學(xué)學(xué)子們的滿心期待中,一場(chǎng)別開生面的文化之旅在峨眉武術(shù)聯(lián)合總會(huì)拉開帷幕。在這里,他們有幸見到了峨眉武術(shù)的非遺傳承人王超老師。中國傳媒大學(xué)的學(xué)子們用鏡頭和文字記錄下這珍貴的時(shí)刻,他們將把這份對(duì)峨眉武術(shù)的感悟與熱愛傳遞給更多的人