這些文化元素是人類智慧的結(jié)晶非遺和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別，具有重要的歷史文化社會(huì)民族藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值它們通過代際傳承和社會(huì)實(shí)踐得以繼承和傳播非遺和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別，體現(xiàn)非遺和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別了人類多樣性和創(chuàng)造力的豐富性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已成為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要組成部分非遺和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別；世界文化遺產(chǎn)非遺和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別，是一項(xiàng)由聯(lián)合國發(fā)起聯(lián)合國教育科學(xué)文化組織負(fù)責(zé)執(zhí)行的國際公約建制，以保存對全世界人類都具有杰出普遍性價(jià)值的自然或文化處所為目的世界文化遺產(chǎn)是文化的保護(hù)與傳承的最高等級物質(zhì)文化遺產(chǎn)Material cultural。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)的關(guān)系

1含義不同 物質(zhì)文化遺產(chǎn)Material cultural heritage，又稱“有形文化遺產(chǎn)”，即傳統(tǒng)意義上的“文化遺產(chǎn)”，根據(jù)保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約簡稱世界遺產(chǎn)公約，包括歷史文物歷史建筑人類文化遺址文物是。

ldquo物質(zhì)rdquo與ldquo非物質(zhì)rdquo就是兩者的區(qū)別 無論是ldquo物質(zhì)rdquo還是ldquo非物質(zhì)rdquo都只是一種外在形式而已，其根本在于ldquo文化遺產(chǎn)rdquo，它們都是人類的文化遺產(chǎn)，需要人們?nèi)ケＷo(hù)否。

物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)別是物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重在有形與無形物質(zhì)文化遺產(chǎn)是有形的，是通過物質(zhì)的形式保留遺傳下來的，比如歷史文物歷史建筑歷史遺址古籍等有形形式流傳下來的文化遺產(chǎn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

全國共有39個(gè)項(xiàng)目躋身世界級非遺，項(xiàng)目總數(shù)位居世界第一其中，人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄31項(xiàng)，急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄7項(xiàng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀實(shí)踐名冊1項(xiàng)而在這39項(xiàng)非遺里，江蘇本土出產(chǎn)以及與江蘇有關(guān)的文化。

區(qū)別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)突出的是非物質(zhì)的屬性，更多的是強(qiáng)調(diào)不依賴于物質(zhì)形態(tài)而存在的品質(zhì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族個(gè)性民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要包括歷史文物歷史建筑群和人類文化遺址，非物質(zhì)文化遺。

當(dāng)然，雖然如今更多的人們會(huì)更加關(guān)注非物質(zhì)文化，但是物質(zhì)文化的存在也會(huì)給我們帶來完全不同的景象二非物質(zhì)文化有自身的精神襯托我們經(jīng)常會(huì)聽到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這樣的字眼，當(dāng)然非物質(zhì)文化除了自身的獨(dú)特性之外，還有自己的精神。

而且視頻這種保存方法，十分的直觀，與面對面學(xué)習(xí)也相差無幾了然而物質(zhì)文化遺產(chǎn)卻不同，隨著時(shí)間的流逝，沒有東西能夠永存，世間的一切都將消融在時(shí)間的流逝之中當(dāng)萬年十萬年萬萬年之后，保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的音頻。

在各社區(qū)和群體適應(yīng)周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動(dòng)中，被不斷地再創(chuàng)造，為這些社區(qū)和群眾提供持續(xù)的認(rèn)同感，從而增強(qiáng)對文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重參考資料來源百度百科非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 文化術(shù)語。

非遺和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別是什么

1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)它依托于人本身而存在，以聲音形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中。

2、物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時(shí)代性不同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時(shí)代性具有延續(xù)性特點(diǎn)，而任何一處或一件物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時(shí)代性并不具有連續(xù)性，它只體現(xiàn)該處該件物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生時(shí)代或年代的特點(diǎn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化。

3、具體地講非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指以人類文化技藝精神為載體的，具有特定地域或者民族文化指向的人類遺產(chǎn)此類文化具有獨(dú)立于具體物質(zhì)之外的精神和技藝經(jīng)驗(yàn)等傳承特征例如侗族大歌，蘇繡技藝京劇國畫枝法等等物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

4、物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)別是1性質(zhì)不同物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有“物質(zhì)”性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則具有“非物質(zhì)”性2領(lǐng)域不同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在于人類的精神領(lǐng)域中，而物質(zhì)文化遺產(chǎn)則存在于人們的物質(zhì)世界中3保護(hù)。

5、物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)別一物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的性質(zhì)不同 物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有“物質(zhì)”性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則具有“非物質(zhì)”性“物質(zhì)”性和“非物質(zhì)”性是兩種文化遺產(chǎn)最本質(zhì)的區(qū)別所在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。