當(dāng)匠心技藝融入時(shí)代元素,當(dāng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的隔膜得以打破,人們會(huì)用怎樣的口吻在新時(shí)代講述沉淀了千百年的匠心故事?
今晚,總臺(tái)《非遺里的中國(guó)》將帶領(lǐng)觀眾一起走進(jìn)水韻江蘇,領(lǐng)略非遺傳承創(chuàng)新的時(shí)代活力。
大型文化季播節(jié)目《非遺里的中國(guó)》由中央廣播電視總臺(tái)與文化和旅游部聯(lián)合攝制,本期將于5月2日(周二)晚20:00檔于央視綜合頻道(CCTV-1)播出;央視頻全網(wǎng)獨(dú)家首播。
節(jié)目中主持人撒貝寧,中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、故宮博物院第六任院長(zhǎng)、中央文史館特約研究員單霽翔,以及影視演員楊童舒一起相約江蘇省鹽城市建湖縣九龍口淮劇小鎮(zhèn),漫步山水庭園,邂逅近30項(xiàng)極具江蘇特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,感受江蘇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里的南北交融和水韻吳風(fēng)。
這些非遺技藝中,有我們耳熟能詳?shù)哪暇┙鸩懼萍妓嚒⒁伺d紫砂陶制作技藝,也有近年因影視劇而火出圈的絨花制作技藝、富春茶點(diǎn)制作技藝,還有地方色彩濃郁的淮劇、大豐瓷刻以及南通藍(lán)印花布印染技藝等。得益于傳承人的守護(hù)與代代相傳,如今,這些技藝不僅浸潤(rùn)著江蘇這片土地的獨(dú)特歷史文化,還蘊(yùn)藏著年輕人對(duì)傳統(tǒng)中華文化的當(dāng)代解讀與注腳。
當(dāng)傳統(tǒng)蘇繡和創(chuàng)新技術(shù)相結(jié)合,會(huì)有怎樣的驚奇際遇?有了SMA記憶金屬的加持,僅靠觸摸,蘇繡便有了花會(huì)開(kāi),蝶會(huì)舞的魔法從平面二維繡品搖身一變?yōu)榱Ⅲw動(dòng)態(tài)繡品,世界第一幅動(dòng)態(tài)交互蘇繡作品便應(yīng)運(yùn)而生。
近看有細(xì)節(jié),遠(yuǎn)看呈立體,58個(gè)人用時(shí)三年繡成蘇繡作品《西出長(zhǎng)安》是蘇繡從工藝品演變成藝術(shù)品的一處注腳。兩根針、兩個(gè)繡工、聚精會(huì)神,依靠熟練完美地配合才能制作完成雙面異色繡品。他們讓蘇繡變成了國(guó)禮,成為傳承和弘揚(yáng)中華文化的一扇窗口。
紫砂也叫五色土,可通過(guò)不同紫砂原礦進(jìn)行有機(jī)融合形成獨(dú)一無(wú)二的顏色。呂氏絞泥為紫砂壺設(shè)計(jì)和創(chuàng)新增添了新元素,形成了不同風(fēng)格和樣式的特色。
繁復(fù)精湛、巧奪天工的制作工藝,形成了紫砂“方非一式,圓無(wú)一相”千姿百態(tài)的器型,生發(fā)出“美以致用,和而不同”的中華美學(xué)精神。出于對(duì)宜興紫砂陶制作技藝的喜愛(ài)和欽佩,李玉剛跨界非遺,不僅讓古音融入紫砂,傾情創(chuàng)作的歌曲《相承》也將在節(jié)目中首發(fā)。
作為南派雜技的代表,建湖雜技融合了吳越文化與漢楚文化的雙重特點(diǎn),既不乏陽(yáng)剛之氣,又兼有婉約之美。擁有兩千多年歷史的它,插上詩(shī)劇的翅膀會(huì)產(chǎn)生怎樣的化學(xué)反應(yīng)?
淮劇的念白,雜技的功夫。如今,它不僅注重技術(shù),更注重藝術(shù)。
500張捶打好的金箔厚度等同于一根頭發(fā),從25毫米厚的黃金變?yōu)?.0001毫米厚的金箔,中間需要無(wú)數(shù)次的錘打壓制;從0.02毫米厚粗壓條到0.01毫米厚的半精壓,到0.0007毫米厚的金葉子再到0.0003毫米厚的金開(kāi)子,然后還要繼續(xù)鍛打,周而復(fù)始,才能完成金箔制作的全過(guò)程。
金箔能打到如此薄的厚度,秘密武器在于新型烏金紙的應(yīng)用。
它是中國(guó)獨(dú)立研發(fā)的新型材料,“非遺+科技”使得金箔不僅可以更薄,而且出箔率也提高了30%。
金箔制作中還有一個(gè)核心工藝,便是出具,也就是把金箔用鵝毛伴著口風(fēng)挑入柔軟細(xì)致的毛胎紙內(nèi)。要完成這一動(dòng)作,不僅對(duì)鵝毛的挑選大有考究,而且對(duì)技藝、環(huán)境的要求都很高領(lǐng)略水韻江南的非遺魅力,總臺(tái)《非遺里的中國(guó)》今晚上新,須得平心靜氣、調(diào)節(jié)氣息,在均勻的呼吸之間方能完成。
當(dāng)淮劇與文旅相結(jié)合,從傳統(tǒng)舞臺(tái)演出到融合文旅實(shí)景的表演,游客可以深入穿行于表演現(xiàn)場(chǎng),這已然是如今Z世代鐘愛(ài)的一種漫游風(fēng)尚。
古儺遺響,梨園奇葩。當(dāng)傳統(tǒng)戲曲與旅游深度融合,創(chuàng)新演繹始終是其未來(lái)發(fā)展值得深究的命題。
5月2日CCTV-1晚八點(diǎn)檔,跟隨《非遺里的中國(guó)》走進(jìn)江蘇,在江蘇省鹽城市建湖縣九龍口淮劇小鎮(zhèn),領(lǐng)略非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代傳承與時(shí)代創(chuàng)新,感受非遺的無(wú)限魅力。
”馮石萍說(shuō),自己喜歡接觸新鮮事物,《哪吒2》的出圈使她看到了非遺剪紙的一種傳承方式。“一片驚呼,他們都不信這是用非遺技藝創(chuàng)做出來(lái)的。從這以后,馮石萍堅(jiān)持創(chuàng)作新鮮、潮流、有范兒的剪紙作品。對(duì)于旁人的不理解,馮石萍的回答樸素堅(jiān)定:“我是做剪紙的
3月20日,2025年“喊山祭茶”活動(dòng)分別在武夷山九龍窠母樹(shù)大紅袍、燕子窠、大坪洲茶園舉辦,武夷巖茶非遺傳承人、武夷巖茶非遺傳承者、茶農(nóng)、茶企代表通過(guò)祭茶納福,共同祈愿茶事順利、茶葉豐收。3月20日,武夷巖茶非遺傳承人、非遺傳承者、茶農(nóng)、茶
他專(zhuān)注根雕技藝二十余載,每一件根雕作品既是一場(chǎng)與自然的深度對(duì)話,更是一場(chǎng)化腐朽為神奇的藝術(shù)之旅。記者來(lái)到扎賚特旗阿拉達(dá)爾吐蘇木楊良云根木雕刻傳習(xí)所工作室時(shí),楊良云正全神貫注進(jìn)行雕刻。他的作品,有的如仙風(fēng)道骨的老者,有的似靈動(dòng)奔跑的精靈,充分
日,在中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)子們的滿心期待中,一場(chǎng)別開(kāi)生面的文化之旅在峨眉武術(shù)聯(lián)合總會(huì)拉開(kāi)帷幕。在這里,他們有幸見(jiàn)到了峨眉武術(shù)的非遺傳承人王超老師。中國(guó)傳媒大學(xué)的學(xué)子們用鏡頭和文字記錄下這珍貴的時(shí)刻,他們將把這份對(duì)峨眉武術(shù)的感悟與熱愛(ài)傳遞給更多的人
)景泰年間盛行,制作技藝比較成熟,且使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主,故而得名。明代工藝品的名字大都先強(qiáng)調(diào)年號(hào),然后再?gòu)?qiáng)調(diào)東西本身,但景泰藍(lán)不是在景泰年間出現(xiàn),而是在元代就出現(xiàn)了,到了景泰年間,皇家的重視使它,因此有了今天這樣一個(gè)通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)