非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值
（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值
1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身就是民間長(zhǎng)期流傳下來(lái)的文化，具有鮮明的文化價(jià)值。正因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)具有民間的、口傳的、野史的、活態(tài)的特征，可以彌補(bǔ)官方歷史之類正史典籍的不足，有助于人們更真實(shí)、更全面、更接近本原地去認(rèn)識(shí)已逝的歷史及文化。當(dāng)今世界面臨著喪失文化多樣性的嚴(yán)重威脅，要求我們要深刻認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化傳承價(jià)值中的文化多樣性價(jià)值，充分重視保護(hù)文化多樣性、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。
2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)藏著其所在民族的文化特質(zhì)，這些在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)、生活實(shí)踐中積淀而成的民族精神，是世代相傳沉積下來(lái)的民族的思想精髓、文化理念，是包括了民族的價(jià)值觀念、心理結(jié)構(gòu)、氣質(zhì)情感等在內(nèi)的群體意識(shí)、群體精神，是民族的靈魂、民族文化的本質(zhì)和核心。因此在如今全球一體化的潛在威脅下，確保民族特性、民族精神、民族文化的代代相傳，是每一個(gè)民族肩負(fù)的重要任務(wù)，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類文化傳遞和保存的生動(dòng)有效的手段和載體，能夠很好地將民族精神等文化信息傳遞到每一個(gè)人、每一代人，從而造就一個(gè)有獨(dú)特文化個(gè)性和崇高民族精神的偉大民族。
（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)價(jià)值
1.使社會(huì)有共同的文化認(rèn)同感，積聚成為民族凝聚力，促進(jìn)社會(huì)和諧。人類的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性，每個(gè)人都有一個(gè)適應(yīng)集體、融入社會(huì)的過(guò)程；而最好的融入社會(huì)的方法就是使所有社會(huì)成員都掌握這個(gè)社會(huì)共同的文化。因此，個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程其實(shí)也就是個(gè)體學(xué)習(xí)族群獨(dú)特文化，接受、適應(yīng)并在這種文化中成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程。在這一過(guò)程中，個(gè)體接受了族群的獨(dú)特文化，也就是對(duì)這個(gè)社會(huì)進(jìn)行了價(jià)值認(rèn)同，從而有效地融入社會(huì)而達(dá)致社會(huì)和諧。這樣，作為鮮活的、多樣豐富的文化資源，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就有重要的社會(huì)認(rèn)同、社會(huì)和諧的價(jià)值和作用。此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的某些傳統(tǒng)文化內(nèi)容，反映和表現(xiàn)了民族共同心理結(jié)構(gòu)、思維習(xí)慣、生活風(fēng)習(xí)等內(nèi)容，規(guī)范著民族的群體生活方式、思想價(jià)值取向，能產(chǎn)生強(qiáng)大的民族凝聚力，促進(jìn)民族共識(shí)和認(rèn)同，也具有重要的社會(huì)和諧價(jià)值。甚至可以成為國(guó)家間對(duì)外文化交流的橋梁，民族間聯(lián)系溝通的粘合劑。
2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)涵著大量的傳統(tǒng)道德資源。在當(dāng)今張揚(yáng)個(gè)性的社會(huì)中，人們更多的是追求個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、個(gè)體利益和欲望的滿足，這就在一定程度上導(dǎo)致了某些人惟利是圖，只為金錢和利潤(rùn)服務(wù)，不講誠(chéng)信、不講道德，極大地?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣、破壞了社會(huì)的和諧穩(wěn)定，為此需要我們倡導(dǎo)傳統(tǒng)倫理道德，鼓勵(lì)向善的個(gè)人美德，而在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中就含有大量的傳統(tǒng)倫理道德資源。在保護(hù)、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過(guò)程中，擷取、展示、宣揚(yáng)其中的美好向善的倫理道德資源和內(nèi)容，將會(huì)極大地助益于我們當(dāng)今的合諧社會(huì)的建設(shè)。
相關(guān)推薦
2023年全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃
二、全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃概述四、全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃的具體措施全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃的實(shí)施，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)注入了新的活力。
藏品捐贈(zèng)丨蘇州吳文化博物館舉辦捐贈(zèng)接收儀式
2024年9月30日，蘇州吳文化博物館捐贈(zèng)接收儀式在館內(nèi)順利舉辦。他表示，向博物館捐贈(zèng)流傳有序的藏品，對(duì)弘揚(yáng)地區(qū)歷史文化意義重大。捐贈(zèng)接收儀式結(jié)束前，蘇州吳文化博物館館長(zhǎng)陳曾路與蔣炳興、蔣耀洲兩位捐贈(zèng)人合影留念，記錄這一重要時(shí)刻。
文化中國(guó)行｜福建武夷山：舉行喊山祭茶
3月20日，2025年“喊山祭茶”活動(dòng)分別在武夷山九龍窠母樹大紅袍、燕子窠、大坪洲茶園舉辦，武夷巖茶非遺傳承人、武夷巖茶非遺傳承者、茶農(nóng)、茶企代表通過(guò)祭茶納福，共同祈愿茶事順利、茶葉豐收。3月20日，武夷巖茶非遺傳承人、非遺傳承者、茶農(nóng)、茶
【六個(gè)行動(dòng)·扎賚特答卷丨北疆文化潤(rùn)扎賚特】楊良云：守根雕技藝 綻非遺芳華
他專注根雕技藝二十余載，每一件根雕作品既是一場(chǎng)與自然的深度對(duì)話，更是一場(chǎng)化腐朽為神奇的藝術(shù)之旅。記者來(lái)到扎賚特旗阿拉達(dá)爾吐蘇木楊良云根木雕刻傳習(xí)所工作室時(shí)，楊良云正全神貫注進(jìn)行雕刻。他的作品，有的如仙風(fēng)道骨的老者，有的似靈動(dòng)奔跑的精靈，充分
民俗語(yǔ)境下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史原則與方法.pdf
傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的中心對(duì)傳承人進(jìn)行口述史調(diào)查符合非遺活態(tài)傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史民俗語(yǔ)境化遺產(chǎn)的主要載體活著的傳承人于是廣泛應(yīng)用于人類學(xué)和社會(huì)學(xué)中的口述史方法便順理成章民間立傳這一學(xué)術(shù)思路的開拓第一口述史面對(duì)的是活著的人而
