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非遺之上——中國式審美與智慧 

歷史和文明的積淀，使滇西北成為一座文化的富礦，一個充滿春之氣息的生態區域。循著古老悠久的人文史跡，穿梭于古滇村落的門樓照壁中，對非物質文化傳承人、民間藝術、瀕臨消失的文化遺產，做一次貼近人性的穿越和記錄，將非物質文化進行深度梳理，低聲吟誦，高聲詠嘆，相約一場文化藝術的聚會與守望之中。

▲大理崇圣寺三塔

彩云南現——人與天地對話的語言

歷史中，伴隨著中原和北方統治民族進入云南，也帶來了一些少數民族人口，他們在元明清時期因避難、逃荒或其它緣故，先后從內地遷入云南，云南零星散落的壩子（西南方言里的盆地）土地平坦而肥沃，適宜發展農業，險惡的地形又提供了不受外族入侵的庇護。遷入的居民們慢慢各自演化出了不同的文化，與原本就生活在這片土地的民族一起，最終形成了現在云南擁有的25個少數民族。

▲云南地形圖

云南的少數民族分布主要受到立體地形的影響，集中分布在河谷、壩區、半山區和高山區?？偟膩砜?，傣、壯兩族主要居住在河谷地區，回、滿、白、納西、布依、水等民族主要聚居在壩區，哈尼、拉祜、佤、景頗、基諾等民族居住在半山區，苗、傈僳、怒、獨龍、藏、普米等民族主要聚居在高山區。

▲攝影/扎西羅丹

文化之內——開辟創造萬象更新

云南各族人民，在宗教習俗、民間文學、歌舞、服飾、審美等生活的各個方面異彩紛呈，富有鮮明的浪漫情趣，首先是多元的宗教習俗：在歷史上處于一個封閉、半封閉環境下的各族人民，社會發展是不平衡的。當許多較發達地區已經跨入現代文明的時候，摩梭人尚保留著母系社會的遺風：克木人是母權與父權并存的社會格局；獨龍族尚存父系原始公社的風俗。傣族接受了小乘佛教，納西族信奉東巴教。隨著民族之間的文化交流，有更多的民族接受了佛教、道教、基督教和儒家思想，但也還有一些民族社會文化崇拜自然、敬奉鬼神、信仰原始宗教。如：佤族崇拜水鬼，苗族崇尚山神；不同的宗教信仰和習俗孕育各族人民具有不同的風情。 

▲大理洱海邊的周城鎮因扎染而聞名

其次，云南也是“歌舞之鄉”：從滄源的崖畫中就能看出云南的先民頭戴羽毛翩翩起舞，銅鼓、葫蘆笙也最早出自云南，在隆重的節日有成千上萬的人在一起“打歌”，各族人民都能歌善舞。傣族的“孔雀舞”、壯族的“銅鼓舞”、納西族的 “東巴舞”、彝族的“阿細跳月”......他們或摹擬動物的形態，或贊美自己的勞動，或歌頌青年男女的愛情，或豪情奔放，或委婉細膩......無不表現得浪漫多姿。

▲銅鼓舞，是苗族最古老的民間舞蹈

再者，云南也是神話與詩歌的“海洋”：云南的民間文學如神話、故事、史詩、傳說、寓言…...浩如煙海，其內容或崇拜神靈、贊美自然；或記敘歷史、歌頌青年男女的愛情、追求美好的愿望；或諷刺權貴、驅除邪惡，在藝術上浪漫夸張，想象瑰麗。如：傣族的敘事長詩《蘭嘎西賀》 全詩有三萬行，描述了秀麗的山川，歌頌了青年男女的愛情；佤族的神話傳說 《司崗里》反映了佤族人民走過的一段原始社會的歷史行程；拉祜族的著名史詩《牡帕密帕》塑造了神奇萬能的厄霞；還有哈尼族的神話史詩《奧色密色》、彝族的長篇史詩《阿詩瑪》、普米族的神話傳說《嘎達米》……無不浪漫夸張、動人心弦，具有強烈的感染力。 

▲東巴師所持的木牌畫上，最下端形似蛇狀的圖形就是東巴文中的“署”字。在每年的“二月八”儀式上，“署”作為最重要的祭拜對象，其地位甚至超過納西人心中至尊無上的天。

最后，不得不提的是云南異彩紛呈的民族服飾。云南各族人民的服飾與民族風尚，審美觀念和勞動生產息息相關，并有色彩艷麗裝飾性強的共同特點。男子多穿對襟上衣，布包頭，但款式色彩各異。如：白族崇尚白色；怒族、拉祜族、阿昌族喜愛黑色；布依族、哈尼族多為黑、蘭兩色；苦聰人的男子常戴獸角以示擅長狩獵；佤族、景頗族男子則喜佩長刀；德昂族婦女喜歡以竹腰箍顯示年齡；佤族婦女以腿套圖騰為美……他們穿戴著異彩斑斕的民族服飾，唱起歡快的民歌，奏起悠揚的樂曲，跳起浪漫的舞姿，無不是一幅幅美不勝收的風情畫卷。

▲色彩是一種標志社會歸屬的符號

▲身穿白族傳統服飾的老人正展示自己的扎染作品

行程亮點

01

藍白間的大理白族

大理白族扎染文化興盛于唐宋時期，在歷史的曲折變化中得以延續發展，白族扎染圖案的傳承和演變是歷史社會生活和文化的縮影。流傳在大理地區的扎染圖案數量眾多，形色各異，廣受人們的喜愛。

扎染一般以棉白布或棉麻混紡白布為原料，主要染料來自蒼山上生長的寥藍、板藍根、艾蒿等天然植物的藍靛溶液，尤其是板藍根。白族扎染的色彩以藍色和白色為主色。白色在白族地區是吉祥的象征，青色則象征希望、純樸和真摯，青白結合代表白族人“清清白白，光明磊落”。

▲大理白族傳統扎染

白族扎染取材廣泛，常以當地的山川風物作為創作素材，其圖案或蒼山彩云，或洱海浪花，或塔蔭蝶影，或神話傳說，或民族風情，或花鳥魚蟲。扎染圖案分布均勻，題材寓意吉祥，具有重要的美學價值和實用功能。

▲染缸

▲扎花

▲扎染圖案

02

祈福與寄托的甲馬

甲馬，又稱紙馬、神紙，它是中國民間宗教進行祈福消災祭祀活動時，用來焚燒的各類雕版印刷品的總稱。甲馬上印刷的內容可謂是名目繁多，一般有神袛鬼靈、飛禽走獸、自然山川、建筑交通等各類圖形，是一份及其珍貴的民間文化遺產。

在大理，使用“甲馬”的民族主要有白族、彝族、漢族三個民族，在眾多民族信仰神袛中，白族的“本主”、彝族的“土主”與來自漢文化的“甲馬”互相吸納、融為一體，增添了大理甲馬的民族色彩。

▲大理甲馬

▲甲馬印板

▲拓印

▲祈福圖案

03

刻在木頭里的藝術

劍川縣是全國白族人口比例最高的縣。多彩的民族風情使劍川有“白族文化聚寶盆”之稱。由于在少數民族中較早接受漢文化，歷史上大批進士、舉人涌現，又有“文獻名邦”的美譽。在兩種文化的交融滲透過程中，孕育了具有濃郁地方民族特色的“劍川木雕”。

劍川木雕的作品里蘊含了豐富的白族人民的匠人精神、家庭觀念和本土崇拜。劍川木雕的制作通常以家庭合作的形式完成，在劍川白族結婚時，家具布置、婚房裝飾都會選用“麒麟送子”、“鴛鴦戲水”、“龍鳳呈祥”等圖案祝福新人。除此之外，木雕里還會傳達吉祥富貴等寓意，都體現出白族人民對美好生活的希冀。

▲劍川木雕

▲劍川之寶“九龍吐珠”

▲劍川木雕匠人正在雕琢創作

04

千年歷史的尼西黑陶

迪慶的藏族黑陶燒制技藝流傳于迪慶藏族自治州尼西鄉湯堆自然村，是藏族村民的傳統手工藝，由男性傳承。它歷史悠久，保留并傳承了中國傳統制陶工藝萌芽期的技藝。尼西黑陶的特點是肚大口小，選料精，做工細，表面勾勒出簡單花紋圖案或鑲嵌上各色瓷片做裝飾，是當地群眾喜愛的日用器具。

▲尼西黑陶

▲黑陶土窯

▲瓦貓

05

小錘敲過一千年

一塊銀，在鶴慶銀匠的巧手中，伴隨著叮當作響的小錘聲，魔術一般變化著形態，小孩脖子上掛的長命鎖，姑娘手腕上戴的銀手鐲，造型精美的茶、酒器具，巧奪天工，花樣百出。從普通小學徒到非遺傳承人，每一個鶴慶銀匠手中的小錘，敲打的是精神，是技法，更是文化。

▲銀器制作的生活用品

▲裝飾品：六鶴同春

▲裝飾物

06

紙香彌漫的文化脈絡

鶴慶的手工造紙技藝，有著悠久的歷史傳承，體現著鶴慶白族先民的智慧和文化，并有著柔軟、耐揉、抗老化、防蛀蟲、吸水性好、不易變色等特性，鶴慶白棉紙一度享有“安徽宣紙甲天下，鶴慶棉紙譽西南”的贊譽。

傳統的造紙工藝極為繁復，大致可分為選料、浸泡、蒸煮、堿化、漂洗、制漿、抄紙、柞水、批揭、烘托、切割、包裝等十多道工序。隨著技藝的傳承發展，如今的鶴慶手工紙有著二十余種不同的品類，拓印、書法、裝飾……各種用途各有對應。

▲烘托

▲柞水

▲制漿

我們嘗試通過走進滇西北，進入那片少數民族的家園，通過親身體驗他們傳統手工藝的制作流程，窺見中華民族的文化底蘊和精神世界。

隨隊專家

李旭

知名人類學家，“茶馬古道”概念的發起者?，F為云南社會科學院研究員，專注于即將消失文化現象的追蹤記錄和少數民族文化變遷的考察研究。

行程介紹

Day1 12月2日（周五）

大理集合

-歡迎晚宴，行前說明會

-專家講座——滇西北茶馬古道

-宿大理

Day2 12月3日（周六）

大理—喜洲古鎮—沙溪古鎮

-拜訪大理甲馬非遺傳承人，體驗甲馬藝術

-拜訪白族扎染非遺傳承人，學習白族扎染傳承工藝

-宿沙溪古鎮

Day3 12月4日（周日）

沙溪古鎮—劍川

-走訪沙溪古鎮，尋跡人文歷史遺存

-拜訪劍川木雕非遺傳承人，感受慢生活中雕琢的藝術時光

-宿劍川

Day4 12月5日（周一）

劍川—鶴慶

-深入古村落，走訪鶴慶古法造紙非遺傳承人，尋跡跨越古今的文化脈絡

-探訪鶴慶銀器非遺傳承人，在器物與文化藝術間洞見古老民族的生活之趣

-宿鶴慶

Day5 12月6日（周二）

鶴慶—香格里拉

-在古樸村落中走訪尼西黑陶非遺傳承人，在煙火氣息中發現后非遺時代的傳承與革新

-參觀松贊林寺，在藝術與文化中發現智慧之光

-宿香格里拉，歡送晚宴

Day6 12月7日（周三）

香格里拉解散

活動詳情

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活動時間：

2022年12月2日—7日（6天）

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活動地點：

云南

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活動費用：

11800元/人

中國國家地理科學考察會員享9.8折

3人以上（含3人）共同報名享會員折扣

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支付方式：

11月24日前支付訂金1000元/人；

11月25日支付尾款。

費用說明

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費用包含：

食宿、門票、保險、活動內交通、講解、領隊等相關費用

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費用不含：

往返活動地的大交通費用

不可預見和個人因素所產生的費用

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退款政策：

若因疫情、防疫政策等不可抗力原因，導致活動取消或部分隊員無法參加，費用將全額退還，需要提供相關證明。往返大交通（機票、火車票等）預訂費用，需隊員自行協調解決。

報名方式

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微信報名：

點擊下方“微信小程序”，填寫提交個人信息，我們會在接到信息后及時與您電話聯系，引導您完成報名。

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咨詢電話：

中國國家地理科學考察部

010-64852136；010-64851539

（工作日9:00—18:00）

活動聯系人：戚明宇 15151436266

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文字編輯 | 戚明宇、黎霈融

微信編輯 | 戚明宇

圖片攝影 |  張崇寧

攝像 | 王一鳴

視頻剪輯| 管瑞

視頻封面設計 | 顧辛欣