長白時評：非遺文化進(jìn)校園為鄉(xiāng)村振興播撒文化種子
據(jù)新華社報道，11月12日，湖南省湘潭市雨湖區(qū)鶴嶺鎮(zhèn)南谷小學(xué)開展非遺進(jìn)校園活動，湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“紙影戲影偶制作技藝”代表性傳承人帶來一堂生動的非遺課，讓學(xué)生們近距離感受紙影戲的魅力，增進(jìn)對非遺文化的了解。
推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，傳承中華民族生生不息的傳統(tǒng)文化，讓非遺進(jìn)校園成了近些年較為普遍的做法。非遺進(jìn)校園，保護(hù)非遺文化，不僅讓非遺保護(hù)工作越來越接地氣，更關(guān)鍵的提升非遺在青少年中間的認(rèn)同感。
非遺文化進(jìn)校園，意義深遠(yuǎn)。青少年身上所蘊(yùn)含的創(chuàng)造未來的力量無疑是巨大而持久的。“非遺進(jìn)校園”活動的持續(xù)開展及其多年來的實(shí)踐證明，讓校園成為非遺保護(hù)與傳承體系中不可或缺的重要場域，不僅有助于廣大青少年認(rèn)識非遺、增強(qiáng)保護(hù)意識，更為重要的是，讓非遺在青少年心中深深地扎下了根，推進(jìn)非遺進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。事實(shí)上，“非遺進(jìn)校園”讓非遺有機(jī)融入青少年日常的學(xué)習(xí)生活，實(shí)現(xiàn)了非遺保護(hù)與青少年文化教育的有機(jī)銜接，既有助于青少年近距離接觸非遺、熟悉非遺，更實(shí)現(xiàn)了非遺在青少年一代身上的繼承與發(fā)展。
值得注意的是，非遺文化進(jìn)校園，鄉(xiāng)村學(xué)校不可忽視。鄉(xiāng)村振興既關(guān)乎經(jīng)濟(jì)，更在于文化。鄉(xiāng)村曾經(jīng)是中國文化傳承數(shù)千年的重要載體，振興鄉(xiāng)村文化，既需要革除種種陋習(xí)、移風(fēng)易俗，更要加強(qiáng)和完善鄉(xiāng)村文化建設(shè)，尤其是培育文化傳承人。文化傳承人的培育離不開教育，需要讓非遺文化進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)校，讓學(xué)生們近距離感受非遺文化項(xiàng)目的魅力，增進(jìn)對非遺文化的了解，進(jìn)而讓鄉(xiāng)村孩子們從認(rèn)識非遺到熱愛非遺，讓鄉(xiāng)村學(xué)校成為非遺文化傳承的土壤，播種非遺傳承人的種子。
從長計(jì)議，讓非遺“手藝人”變身“守藝人”。非遺文化傳承與鄉(xiāng)村振興有著密切的關(guān)聯(lián)，這就需要非遺文化進(jìn)校園尤其是進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)校不能是權(quán)宜之計(jì)，而應(yīng)該立足長遠(yuǎn)，做好當(dāng)下的基礎(chǔ)功課，讓非遺文化潛移默化地滋養(yǎng)青少年的心靈，逐漸培養(yǎng)非遺傳承人才，讓校園非遺文化傳承與鄉(xiāng)村社會文化項(xiàng)目及產(chǎn)業(yè)對接，秩序漸進(jìn)地培養(yǎng)鄉(xiāng)村非遺傳承人，不斷壯大非遺傳承“手藝人”隊(duì)伍，努力在非遺文化系統(tǒng)保護(hù)、文化資源活化利用上，系統(tǒng)地做好功課，守護(hù)傳統(tǒng)手藝、繁榮鄉(xiāng)村文化，讓非遺文化在鄉(xiāng)村世代相傳。（久泰平）
相關(guān)推薦
2023年全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃
二、全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃概述四、全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃的具體措施全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃的實(shí)施，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)注入了新的活力。
藏品捐贈丨蘇州吳文化博物館舉辦捐贈接收儀式
2024年9月30日，蘇州吳文化博物館捐贈接收儀式在館內(nèi)順利舉辦。他表示，向博物館捐贈流傳有序的藏品，對弘揚(yáng)地區(qū)歷史文化意義重大。捐贈接收儀式結(jié)束前，蘇州吳文化博物館館長陳曾路與蔣炳興、蔣耀洲兩位捐贈人合影留念，記錄這一重要時刻。
文化中國行｜福建武夷山：舉行喊山祭茶
3月20日，2025年“喊山祭茶”活動分別在武夷山九龍窠母樹大紅袍、燕子窠、大坪洲茶園舉辦，武夷巖茶非遺傳承人、武夷巖茶非遺傳承者、茶農(nóng)、茶企代表通過祭茶納福，共同祈愿茶事順利、茶葉豐收。3月20日，武夷巖茶非遺傳承人、非遺傳承者、茶農(nóng)、茶
【六個行動·扎賚特答卷丨北疆文化潤扎賚特】楊良云：守根雕技藝 綻非遺芳華
他專注根雕技藝二十余載，每一件根雕作品既是一場與自然的深度對話，更是一場化腐朽為神奇的藝術(shù)之旅。記者來到扎賚特旗阿拉達(dá)爾吐蘇木楊良云根木雕刻傳習(xí)所工作室時，楊良云正全神貫注進(jìn)行雕刻。他的作品，有的如仙風(fēng)道骨的老者，有的似靈動奔跑的精靈，充分
民俗語境下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史原則與方法.pdf
傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的中心對傳承人進(jìn)行口述史調(diào)查符合非遺活態(tài)傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史民俗語境化遺產(chǎn)的主要載體活著的傳承人于是廣泛應(yīng)用于人類學(xué)和社會學(xué)中的口述史方法便順理成章民間立傳這一學(xué)術(shù)思路的開拓第一口述史面對的是活著的人而
