非遺講師收入能達(dá)到什么樣的量級(jí)？
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對傳統(tǒng)文化的廣泛關(guān)注，近年來，對非遺文化保護(hù)的信息不斷探索，發(fā)掘。
而非遺講師，也成為了現(xiàn)在及未來最大的紅利風(fēng)口。我們需要不斷學(xué)習(xí)不斷深耕那些即將消失的非
遺技藝以及被忽略的非遺傳承人，才能成為非遺講師知識(shí)財(cái)富泉眼~
我國非遺文化資源很豐富，業(yè)務(wù)規(guī)?？砂l(fā)掘的市場空間也很大，再加上國家大力扶持我國的文化產(chǎn)
業(yè)，雖然當(dāng)前我們的文化產(chǎn)業(yè)屬于初期發(fā)展階段，但是隨著非遺文化講師的普及，我們的非遺文化
必將迎來新的發(fā)展，對于非遺講師的人才需求也會(huì)大量增加。
隨著市場需求的增加，那么，非遺講師收入怎么樣呢？一個(gè)非遺文化講師的收入是由多個(gè)部分組成
，講課、顧問專家、主持、承接活動(dòng)、項(xiàng)目對接等都是非遺講師的收入來源，最低幾千-最高幾十
萬不等。
初識(shí)非遺講師
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)-文化普及講師培訓(xùn)課程，以非遺文化政策理論、基礎(chǔ)文化知識(shí)、專
項(xiàng)技能、授課技巧、活動(dòng)策劃、運(yùn)營管理等內(nèi)容為主，結(jié)合實(shí)踐培訓(xùn)，培養(yǎng)出能夠較好
的傳承非遺文化現(xiàn)代化發(fā)展、靈活掌握新時(shí)代傳媒特征的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)-文化普及講師；
同時(shí)，為各類合作單位與機(jī)構(gòu)提供專業(yè)優(yōu)質(zhì)的培訓(xùn)服務(wù)、為非遺文化產(chǎn)業(yè)提供多元化就
業(yè)崗位；培養(yǎng)負(fù)有使命感、責(zé)任感、高素質(zhì)的非遺領(lǐng)域?qū)I(yè)人才。
2022年3月，為慶祝國際婦女節(jié)，中國--東盟中心與東盟輪值主席國柬埔寨駐華使館聯(lián)合舉辦東盟
國家駐華使館女外交官文化體驗(yàn)活動(dòng)。
此次活動(dòng)中，所有學(xué)員傾聽“讀美中國”非遺講師的培訓(xùn)，深入對中國古法合香的起源、歷史發(fā)展
、工藝過程和現(xiàn)代應(yīng)用的了解，感悟中國香文化。在沉浸式體驗(yàn)這一非遺文化的過程里，大家親手
揉搓香泥，壓制香牌，相互品鑒，現(xiàn)場充滿歡聲笑語。
“讀美中國”，匯聚了由非遺傳承人，工藝美術(shù)大師、高校教授組成的專家團(tuán)隊(duì)，由中國藝術(shù)研究
院及各大美院博士生、研究生組成的教研團(tuán)隊(duì)聯(lián)合研發(fā)，目前已開發(fā)出古建系列、絲綢文化系列、
民俗系列、中醫(yī)藥系列、造紙印刷系列，服飾文化系列、非遺精品系列六大主題類目，42門課程，
并將非遺教育與國學(xué)經(jīng)典相結(jié)合，形成了標(biāo)準(zhǔn)化的課程體系。
非遺講師通過課堂與實(shí)踐相結(jié)合的方式，讓學(xué)員順利成功成為非遺講師，將學(xué)到的內(nèi)容學(xué)以致用。
我們也期待更多的非遺講師加入我們的團(tuán)隊(duì)，做好非遺的傳承以延續(xù)。
相關(guān)推薦
2023年全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃
二、全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃概述四、全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃的具體措施全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃的實(shí)施，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)注入了新的活力。
藏品捐贈(zèng)丨蘇州吳文化博物館舉辦捐贈(zèng)接收儀式
2024年9月30日，蘇州吳文化博物館捐贈(zèng)接收儀式在館內(nèi)順利舉辦。他表示，向博物館捐贈(zèng)流傳有序的藏品，對弘揚(yáng)地區(qū)歷史文化意義重大。捐贈(zèng)接收儀式結(jié)束前，蘇州吳文化博物館館長陳曾路與蔣炳興、蔣耀洲兩位捐贈(zèng)人合影留念，記錄這一重要時(shí)刻。
文化中國行｜福建武夷山：舉行喊山祭茶
3月20日，2025年“喊山祭茶”活動(dòng)分別在武夷山九龍窠母樹大紅袍、燕子窠、大坪洲茶園舉辦，武夷巖茶非遺傳承人、武夷巖茶非遺傳承者、茶農(nóng)、茶企代表通過祭茶納福，共同祈愿茶事順利、茶葉豐收。3月20日，武夷巖茶非遺傳承人、非遺傳承者、茶農(nóng)、茶
【六個(gè)行動(dòng)·扎賚特答卷丨北疆文化潤扎賚特】楊良云：守根雕技藝 綻非遺芳華
他專注根雕技藝二十余載，每一件根雕作品既是一場與自然的深度對話，更是一場化腐朽為神奇的藝術(shù)之旅。記者來到扎賚特旗阿拉達(dá)爾吐蘇木楊良云根木雕刻傳習(xí)所工作室時(shí)，楊良云正全神貫注進(jìn)行雕刻。他的作品，有的如仙風(fēng)道骨的老者，有的似靈動(dòng)奔跑的精靈，充分
民俗語境下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史原則與方法.pdf
傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的中心對傳承人進(jìn)行口述史調(diào)查符合非遺活態(tài)傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史民俗語境化遺產(chǎn)的主要載體活著的傳承人于是廣泛應(yīng)用于人類學(xué)和社會(huì)學(xué)中的口述史方法便順理成章民間立傳這一學(xué)術(shù)思路的開拓第一口述史面對的是活著的人而
