9月17日,一場由非遺跨界時尚設(shè)計的展覽在成都地標(biāo)太古里廣東會館拉開,數(shù)項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝在這里展出。開幕式上,非遺大師與來自臺灣的時尚設(shè)計師一起探討了非遺技藝的時尚化以及中國設(shè)計元素越來越收到世界的認(rèn)可。
這是“裝置藝術(shù)魔法師”JUJU WANG用2500年歷史的南京金箔技藝做的“金箔屏風(fēng)”。
這是水井坊非遺基金與成都大漆共同創(chuàng)作的炫金流彩杯。
外國設(shè)計師把中國設(shè)計元素運(yùn)用到茶杯上。這時日本設(shè)計師的作品。
下面是英國設(shè)計師在1908年人作品。
四川省阿壩的藏羌織繡“非遺”傳承人楊華珍,在汶川地震時是黨報攝影記者,看到家鄉(xiāng)的老姐姐們生活無依靠,毅然辭職,帶領(lǐng)繡娘們出來闖江湖。她說,羌繡繡的是他們身邊的花草樹木、藍(lán)天白云,她們都沒有上過藝術(shù)學(xué)校,大自然就是最好的設(shè)計導(dǎo)師。
成都漆藝國家級非遺傳承人尹利萍少年成名,設(shè)計出很多國家級工藝品。“明代以后漆器專為皇家制作,離老百姓生活遠(yuǎn)了。”她希望漆器在中國也能像在日本那樣,走進(jìn)千家萬戶,變成日用品, 而不僅僅是高端觀賞品。
今年年初成立的水井坊非遺新生基金,目標(biāo)就是非遺的重新生活化。水井坊非遺新生基金主任舒楊,“我們做非遺保護(hù)倡導(dǎo)一個新觀念非遺大師的設(shè)計越來越時尚了,就是能夠自造血,可以自己活下去,可以通過自己的手藝,可以被更多人認(rèn)可,賺取收入。”
”馮石萍說,自己喜歡接觸新鮮事物,《哪吒2》的出圈使她看到了非遺剪紙的一種傳承方式。“一片驚呼,他們都不信這是用非遺技藝創(chuàng)做出來的。從這以后,馮石萍堅持創(chuàng)作新鮮、潮流、有范兒的剪紙作品。對于旁人的不理解,馮石萍的回答樸素堅定:“我是做剪紙的
3月20日,2025年“喊山祭茶”活動分別在武夷山九龍窠母樹大紅袍、燕子窠、大坪洲茶園舉辦,武夷巖茶非遺傳承人、武夷巖茶非遺傳承者、茶農(nóng)、茶企代表通過祭茶納福,共同祈愿茶事順利、茶葉豐收。3月20日,武夷巖茶非遺傳承人、非遺傳承者、茶農(nóng)、茶
他專注根雕技藝二十余載,每一件根雕作品既是一場與自然的深度對話,更是一場化腐朽為神奇的藝術(shù)之旅。記者來到扎賚特旗阿拉達(dá)爾吐蘇木楊良云根木雕刻傳習(xí)所工作室時,楊良云正全神貫注進(jìn)行雕刻。他的作品,有的如仙風(fēng)道骨的老者,有的似靈動奔跑的精靈,充分
日,在中國傳媒大學(xué)學(xué)子們的滿心期待中,一場別開生面的文化之旅在峨眉武術(shù)聯(lián)合總會拉開帷幕。在這里,他們有幸見到了峨眉武術(shù)的非遺傳承人王超老師。中國傳媒大學(xué)的學(xué)子們用鏡頭和文字記錄下這珍貴的時刻,他們將把這份對峨眉武術(shù)的感悟與熱愛傳遞給更多的人
)景泰年間盛行,制作技藝比較成熟,且使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主,故而得名。明代工藝品的名字大都先強(qiáng)調(diào)年號,然后再強(qiáng)調(diào)東西本身,但景泰藍(lán)不是在景泰年間出現(xiàn),而是在元代就出現(xiàn)了,到了景泰年間,皇家的重視使它,因此有了今天這樣一個通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)