中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,在長期的發(fā)展過程中,老一輩人用他們的智慧和勤勞給我們留下了許多寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),目前,中國是世界上擁有世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家,前幾天,藏醫(yī)藥浴法申遺成功使我國的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量被刷新,突破了40項(xiàng)!
藏醫(yī)藥浴法廣泛分布于西藏、青海、云南、甘肅、四川等地的藏區(qū),是藏醫(yī)藥傳統(tǒng)外治療法之一,它采用圓柏葉、杜鵑葉、水柏枝、麻黃、叢生黃菊5種藥材制成“五味甘露散”,讓病人通過浸泡在溫?zé)岬乃幰褐校脽崮茏饔茫_(dá)到內(nèi)病外治、祛病強(qiáng)身的功效。這種治療方法可以在家庭中開展使用,適用于風(fēng)濕或類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、失眠、偏癱、產(chǎn)后風(fēng)、蕁麻疹、靜脈曲張等各種病癥,為保障藏族民生的生命健康以及防治疾病發(fā)揮了重要作用。
2018年11月,藏醫(yī)藥浴法入選聯(lián)合國非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目,成為繼二十四節(jié)氣之后,第40項(xiàng)列入人類非遺代表作名錄的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),藏醫(yī)藥浴法的申遺成功,意味著藏醫(yī)藥浴法在國際社會(huì)上的認(rèn)可度越來越高,體現(xiàn)了國際社會(huì)對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí)與實(shí)踐類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視,同時(shí)也有助于從整體上提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可見度,能讓更多的人了解、接觸藏醫(yī)藥浴法并從中受益。
在我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,除了像藏醫(yī)藥浴法、二十四節(jié)氣歌等40項(xiàng)被選入聯(lián)合國非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之外,還有著很多寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但遺憾的是,其中的很多都沒能及時(shí)被人們關(guān)注,有的正在面臨失傳的危機(jī),就像鋦瓷、箍桶等等,對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我們不能僅通過申遺來保護(hù),而更應(yīng)該重視并傳承下去!
二、全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃概述四、全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃的具體措施全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃的實(shí)施,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)注入了新的活力。
3月20日,2025年“喊山祭茶”活動(dòng)分別在武夷山九龍窠母樹大紅袍、燕子窠、大坪洲茶園舉辦,武夷巖茶非遺傳承人、武夷巖茶非遺傳承者、茶農(nóng)、茶企代表通過祭茶納福,共同祈愿茶事順利、茶葉豐收。3月20日,武夷巖茶非遺傳承人、非遺傳承者、茶農(nóng)、茶
傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的中心對(duì)傳承人進(jìn)行口述史調(diào)查符合非遺活態(tài)傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史民俗語境化遺產(chǎn)的主要載體活著的傳承人于是廣泛應(yīng)用于人類學(xué)和社會(huì)學(xué)中的口述史方法便順理成章民間立傳這一學(xué)術(shù)思路的開拓第一口述史面對(duì)的是活著的人而
日,在中國傳媒大學(xué)學(xué)子們的滿心期待中,一場(chǎng)別開生面的文化之旅在峨眉武術(shù)聯(lián)合總會(huì)拉開帷幕。在這里,他們有幸見到了峨眉武術(shù)的非遺傳承人王超老師。中國傳媒大學(xué)的學(xué)子們用鏡頭和文字記錄下這珍貴的時(shí)刻,他們將把這份對(duì)峨眉武術(shù)的感悟與熱愛傳遞給更多的人
漆藝作為我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,具有實(shí)用與藝術(shù)完美結(jié)合的獨(dú)特魅力。中國是漆文化資源的大國,盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)天然漆,也是出土古漆器最多的文明古國。漆器是中國古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。中國四大漆器:至元代,揚(yáng)州已成全國漆器制作中心。