江蘇揚(yáng)州非遺傳世經(jīng)典觸摸“元宇宙”數(shù)字活化大運(yùn)河非遺文化
5月27日，中國(guó)印刷博物館廣陵分館副總經(jīng)理張曉偉說(shuō)，《群仙賀壽圖》目前存世只有三張。 崔佳明 攝
5月27日，中國(guó)印刷博物館廣陵分館副總經(jīng)理張曉偉說(shuō)，《群仙賀壽圖》目前存世只有三張。 崔佳明 攝
中新網(wǎng)揚(yáng)州5月27日電 (記者 崔佳明)江蘇揚(yáng)州推出的首款非遺數(shù)字藏品《群仙賀壽圖》26日在Hi元宇宙平臺(tái)亮相，借助數(shù)字技術(shù)活化大運(yùn)河非遺文化。
流淌千年的大運(yùn)河，縱貫?zāi)媳睌?shù)千里，穿越千年，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。揚(yáng)州是中國(guó)大運(yùn)河的原點(diǎn)城市和申遺牽頭城市，千百年來(lái)，運(yùn)河滋養(yǎng)了揚(yáng)州，為揚(yáng)州積淀了豐厚的文化遺存。其中，揚(yáng)州保存著傳統(tǒng)的、純手工的雕版印刷技藝是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一顆明珠。
雕版印刷最早出現(xiàn)于1300年前的唐代，發(fā)展于宋元時(shí)期，興盛于清代，在印刷史上有“活化石”之稱(chēng)，而揚(yáng)州是中國(guó)雕版印刷術(shù)的發(fā)源地，是中國(guó)唯一保存全套古老雕版印刷工藝的城市。
中國(guó)印刷博物館廣陵分館鎮(zhèn)館之寶《群仙賀壽圖》。 崔佳明 攝
27日，中新網(wǎng)記者走進(jìn)中國(guó)印刷博物館廣陵分館，該館副總經(jīng)理張曉偉說(shuō)，《群仙賀壽圖》是該館鎮(zhèn)館之寶，現(xiàn)為國(guó)家二級(jí)文物。由于年代久遠(yuǎn)，《群仙賀壽圖》目前存世極為稀少。張曉偉稱(chēng)，據(jù)其所知，目前存世只有三張，包括館藏的這一張。
《群仙賀壽圖》是清咸豐年間，揚(yáng)州“云藍(lán)閣”主人陳云藍(lán)根據(jù)揚(yáng)州地方風(fēng)情和民間風(fēng)俗，所創(chuàng)作的雕版印刷品，作品以藍(lán)色為底，壽字內(nèi)從上至下分別由“天女乘鳳”“福祿壽三星”“八仙慶壽”“麻姑獻(xiàn)壽”“東方朔偷桃”“猴王蟠桃獻(xiàn)千歲”等多個(gè)與壽有關(guān)的圖案組成，圖案周?chē)┎宀紳M(mǎn)松柏、仙桃、亭臺(tái)、樓閣、仙鶴、仙鹿、蝙蝠、彩云等象征長(zhǎng)壽之物，安排巧妙造型生動(dòng)。
《群仙賀壽圖》不同于常規(guī)的雕版印刷作品，而是由饾版印刷而成，即按照彩色繪畫(huà)原稿的用色情況，經(jīng)過(guò)勾描和分版，將每一種顏色分別雕一塊版，然后再依照由淺到深，由淡到濃的原則，逐色套印。
張曉偉告訴中新網(wǎng)記者，為復(fù)原這一國(guó)寶級(jí)刻板，揚(yáng)州廣陵古籍刻印社以《群仙賀壽圖》原刻本為底本，已經(jīng)成功復(fù)原《群仙賀壽圖》刻板。該作品使用棠梨木刊刻，經(jīng)過(guò)勾描、上樣、引線(xiàn)、扯線(xiàn)發(fā)刀、挑刀、鏟空、刷印等步驟，活態(tài)傳承了古老的雕刻饾版技藝。
揚(yáng)州已經(jīng)成功復(fù)原《群仙賀壽圖》刻板，活態(tài)傳承了古老的雕刻饾版技藝。 崔佳明 攝
據(jù)了解，在揚(yáng)州市委宣傳部和世界運(yùn)河歷史文化城市合作組織(WCCO)指導(dǎo)下，由揚(yáng)州運(yùn)河文投集團(tuán)推出的雕刻饾版非遺數(shù)字藏品《群仙賀壽圖》，旨在為助力中國(guó)大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展。
“上線(xiàn)的《群仙賀壽圖》數(shù)字藏品，通過(guò)原版真跡掃描，輔以動(dòng)態(tài)GIF展現(xiàn)形式，讓民眾可以直觀感受世界非遺、中國(guó)饾版技藝的獨(dú)特魅力，有助于大運(yùn)河非遺文化的傳承保護(hù)。”揚(yáng)州運(yùn)河文投集團(tuán)總經(jīng)理朱宏兵說(shuō)，《群仙賀壽圖》數(shù)字藏品上線(xiàn)亮相，將生成獨(dú)一無(wú)二的所有權(quán)數(shù)字憑證，實(shí)現(xiàn)真實(shí)可信的數(shù)字化發(fā)行、購(gòu)買(mǎi)、收藏和鑒賞。
未來(lái)城市一定是因數(shù)字經(jīng)濟(jì)而繁榮。每一個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)變成數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)的新型行業(yè)。朱宏兵表示，“讓文物活起來(lái)，將遺產(chǎn)用起來(lái)，讓民眾最大限度地參與到文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用中來(lái)。毫無(wú)疑問(wèn)，數(shù)字化手段的加入，不僅使展示手段更加豐富，還有效地彌補(bǔ)了實(shí)體展覽難于實(shí)現(xiàn)的空白。”(完)
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