煥新非遺 | 巴山蜀水煙云地，溫婉四川看非

資迅| 2024-02-27| 0

編者按：

黨的二十大報告指出，要堅持創造性轉化、創新性發展，傳承中華優秀傳統文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，尤其提到要“加大文物和文化遺產保護力度”。非遺，作為“文化遺產”的重要組成部分，得到前所未有的關注和重視。非遺的表現形式和承載方式很多，包括傳統口頭文學以及作為其載體的語言，傳統美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技，傳統技藝、醫藥、歷法，傳統禮儀、節慶等民俗，傳統體育和游藝等，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。盡管越來越多的非遺已能獨立傳承發展，但仍有一些還在沉睡或日漸式微的非遺，有待喚醒、呵護。因此，文化傳播學院特開設【煥新非遺】欄目，用非遺表達當下的情感、講述當代的故事，嘗試從多角度找到傳統文化與現代生活的連接點，擁抱現代化非遺的新時代。山河秀麗俏風光，四川文化美名揚。本期讓我們一起走近溫婉四川，品味“天府之國”的魅力。

看見每一種非遺

川劇

川劇流行于四川省、重慶市及云南、貴州、湖北省的部分地區，是中國西南部影響最大的地方劇種。它主要有高腔、胡琴、彈戲、昆曲、燈調五種聲腔，是明末清初以來中國戲曲聲腔劇種演變歷史的一個縮影。明末清初，昆曲、弋陽腔、青陽腔、陜西梆子、湖北漢調、徽調等聲腔流入四川，乾隆、嘉慶年間與當地的薅秧調、川江號子、地方小調、宗教音樂等逐漸融合，基本完成了外來聲腔“四川化”的演變過程。辛亥革命前后，高腔、昆曲、胡琴、彈戲及四川本土的燈戲在同臺演出過程中融為一體，形成“五腔共和”的川劇，一直延續至今。

綿竹木版年畫

綿竹年畫又稱綿竹木版年畫，中國民間木版年畫之一，因產于竹紙之鄉的四川省綿竹市而得名，流行于中國西南地區。多以木版印出輪廓而后填色。綿竹年畫與天津楊柳青年畫、山東濰坊楊家埠木版年畫、蘇州桃花塢木版年畫齊名為中國四大年畫之一，素有“四川三寶”、“綿竹三絕”之美譽，綿竹年畫是世世代代民間畫師們勤勞和智慧的結晶，體現巴蜀人民樂觀向上的思想感情和古老的民族風尚。2002年02月，綿竹年畫入選首批中國非物質文化遺產項目。

蜀繡

漢族優秀的民族傳統工藝之一。蜀繡集中于四川成都，產于四川成都，綿陽等地。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料，針法包括12大類共122種：用暈針、鋪針、滾針、截針、摻針、蓋針、切針、拉針、沙針、汕針等，講究"針腳整齊，線片光亮，緊密柔和，車擰到家"。充分發揮了手繡的特長，形成了具有濃厚的地方風格。蜀繡題材多為花鳥、走獸、山水、蟲魚、人物，品種除純欣賞品繡屏以外，還有被面、枕套、衣、鞋、靠墊、桌布、頭巾、手帕、畫屏等。既有巨幅條屏，又有袖珍小件，是觀賞性與實用性兼備的精美藝術品。

羌年

羌年是中國四川省羌族的傳統節日，于每年農歷十月初一舉行慶?；顒?。節日期間，羌族人民祭拜天神、祈禱繁榮，在釋比的細心指引下，村民們身著節日盛裝，舉行莊嚴的祭山儀式，殺羊祭神。然后，村民們會在釋比的帶領下，跳皮鼓舞和薩朗舞。羌年此日，要讓耕牛休息，喂以面饃和麥草。有的地方，要做日月形饃饃掛在牛角上，然后放其出圈自由活動。2008年6月7日，四川省茂縣、汶川縣、理縣、北川羌族自治縣申報的羌年經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

四川竹琴

四川竹琴是一種古老的傳統戲曲劇種。表演者手持漁鼓、簡板說唱故事。原名“名琴”。因其伴奏的樂器是竹制的漁鼓筒，故又稱“漁鼓道琴”、“道筒”。清末、民初即有現名。流行于四川地區。竹琴長3尺，直徑2寸，一端用魚皮或豬小腸蒙上。演員斜抱竹琴，用指尖拍擊竹筒下端；另一手持兩塊竹制的筒板，板上端系有小銅鈴，筒板相碰時鈴響板響，音韻鏗鏘。唱腔分為中和調、揚琴調。2008年6月7日，重慶市三峽曲藝團、四川省成都藝術劇院聯合申報的“四川竹琴”經國務院批準入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。

古藺花燈

相傳源于唐宋，據今已有上千年的歷史。又據《古藺縣志》記載：清代中葉，古藺花燈已盛行民間，俗稱“扭扭燈”，每年正月初二至十八，村寨各路燈棚走街串巷“耍花燈，賀新年”，說唱吉祥，祝福平安。經歷數代人的傳承，深受當地民眾喜愛，古藺縣也因之被稱為“花燈之鄉”。古藺花燈節目的內容有“賀年祝?！?、“贊勤斥懶”以及傳播公理公德等，但主要表現的內容則是山區男女之間純樸的愛情。2014年11月11日，古藺花燈成功申報為第四批國家級非物質文化遺產。

川江號子

川江號子是川江船工們為統一動作和節奏，由號工領唱，眾船工幫腔、合唱的一種一領眾和式的民間歌唱形式。重慶市和四川東部是川江號子的主要發源地和傳承地。川江號子主要流傳于金沙江、長江及其支流岷江、沱江、嘉陵江、烏江和大寧河等流域。這一帶航道曲折，山勢險峻，水急灘多，全程水位落差較大，特別是經險要的三峽出川，船工們舉步維艱。川江號子正是在這種特殊的地理環境下應運而生的。川江號子包括上水號子和下水號子。上水號子又包括撐篙號子、扳橈號子、豎桅號子、起帆號子、拉纖號子等。

豆瓣傳統制作技藝

郫縣豆瓣是重要的川菜烹飪佐料，被譽為“川菜之魂”。郫縣位于四川省成都平原中部，境內盛產胡豆（蠶豆）和辣椒。明末清初，一位陳姓人士流落四川，在特殊情況下將發霉的胡豆瓣與辣椒拌食，竟發現滋味奇佳。陳氏家族落戶郫縣后，開始經營釀造業。清代嘉慶八年（1803），陳氏孫輩陳逸仙在縣城西街開設順天號醬園。清代咸豐三年（1853），陳逸仙之孫陳守信在南街將順天號與他店合并，開設益豐和醬園。豆瓣傳統制作技藝是2008年經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄的一種傳統豆瓣制作技藝。

羌族刺繡

羌繡是在繼承古羌人挑花刺繡的基礎上演變發展而來的，主要分布在汶川縣的兩鎮四鄉（綿虒鎮、威州鎮、龍溪鄉、克枯鄉、雁門鄉、草坡鄉）刺繡的針法除多采用挑花外，尚有納花、纖花、鏈子扣和平繡等幾種。羌族挑繡圖案的題材，大都是反映現實生活中的自然景物，如植物中的花草、瓜果，動物中的鹿、獅、免、蟲、魚、飛禽，以及人物等等。2008年6月7日，羌族刺繡經國務院批準入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。

蜀錦織造技藝

蜀錦又稱蜀江錦，是指起源于戰國時期中國四川省成都市所出產的錦類絲織品，大多以經線彩色起彩，彩條添花，經緯起花，先彩條后錦群，方形、條形、幾何骨架添花，對稱紋樣，四方連續，色調鮮艷，對比性強，是一種具有中華民族特色和地方風格的多彩織錦。它與南京的云錦、蘇州的宋錦，并稱為中國三大名錦。2006年5月20日，蜀錦織造技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

走在路上的“非遺人”

12月29日，由四川省文旅廳主辦、四川日報社承辦的2022四川非遺年度人物評選活動在成都揭曉評選結果。除郝淑萍、楊華珍、陳智林等一眾大師之外，兩年前憑借一條“提劍扔垃圾”短視頻走紅網絡的峨眉武術傳承人馬趙凌云躋身其中。評委認為，她拍攝的峨眉武術系列視頻，播放量超百億，對峨眉武術推廣傳播做出了一定貢獻。

馬趙凌云，今年24歲。是四川非遺傳承發展不斷創新突破的縮影。相比十多年前非遺保護的形勢堪憂，當下非遺人主動作為，不斷探索非遺傳承發展的多種可能。

馬趙凌云一個持劍丟垃圾的短視頻偶然爆紅網絡，由此開啟她的網絡達人之路。此后，她持之以恒對峨眉武術的宣傳，讓不少網友感嘆“原來世間真有峨眉派！”

大多數視頻中，馬趙凌云都在展示中華武術的魅力，一拳一腿、一招一式、一空一翻皆如行云流水，讓人賞心悅目。

以此為依托，馬趙凌云在弘揚峨眉武術方面整出不少動靜。截至目前，峨眉武術相關視頻播放量已超過百億。尤其部分視頻通過CGTN在海外發布，還引發外國網友的一波峨眉武術模仿熱潮。“可以說，馬趙凌云利用自身網紅的身份對峨眉武術的宣傳，其效果顯而易見。”非遺保護專家郭桂玲直言。

“非遺”再啟新篇章

新時代，四川省聚焦體系建設，夯實非遺保護基礎。建立調查記錄體系，全面落實省級非遺項目和代表性傳承人系統記錄，推進數字化和大數據建設。優化省、市、縣代表性項目名錄體系，建立代表性項目和代表性項目保護單位動態管理機制，加強國家級非遺代表性項目申報和履約工作。提升代表性傳承人認定、評估和動態管理水平，培育一支年齡結構合理、示范帶動作用明顯的代表性傳承人隊伍。全面推進國家級、省級文化生態保護區建設，五年內建設10個國家級（省級）文化生態保護（實驗）區，建設非遺特色村鎮、街區，加大對造紙、年畫、川菜、川劇等特色小鎮的指導，創建一批“非遺在社區”示范點，探索建立一套行之有效的非遺區域性整體性保護管理機制。提升四川省非物質文化遺產館建設水平，支持有條件的地區建設非物質文化遺產館，推動非遺生產性保護示范基地、非遺保護傳承基地、非遺體驗基地、非遺傳習所和有條件的博物館、文化館、圖書館配套建設傳承體驗中心，健全非遺傳承體驗設施體系。