非物質(zhì)文化遺產(chǎn)Intangible Cultural Heritage,是指各族人民世代相傳,并視為其文化遺產(chǎn)組成部分非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)ppt的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所42非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志;中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有自貢燈會侗族大歌鳳陽花鼓嘉善田歌昆曲黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝麥西熱甫木活字印刷術(shù)羌年水密隔艙福船制造技藝等根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約定義,“非物質(zhì)文化;首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 昆 曲 發(fā)源于江蘇昆山至今已有600多年歷史的昆曲被稱為“百戲之祖,百戲之師”,許多地方劇種,像晉劇蒲劇上黨戲湘劇川劇贛劇桂劇邕劇越劇和廣東粵劇閩劇婺劇滇劇等等;中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲全聚德蘇繡吳歌評彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦 西安古樂南音青浦田歌松江顧繡南匯鑼鼓書侗族大歌山西“耍孩兒”納西古樂唐三彩紫砂壺木版。

1宜興紫砂陶制作技藝 宜興紫砂陶制作技藝,江蘇省宜興市丁蜀鎮(zhèn)地方民間傳統(tǒng)制陶技藝,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一紫砂陶制作技藝以特產(chǎn)于宜興的一種具有特殊團(tuán)粒結(jié)構(gòu)和雙重氣孔結(jié)構(gòu)的紫砂泥料為原料,采用百種以上的自制工具;1蜀繡蜀繡又名“川繡”,主要指以四川成都為中心的川西平原一帶的刺繡蜀繡早在晉代就被稱為“蜀中之寶”,而聞名于世一千多年來,蜀繡逐步形成針法嚴(yán)謹(jǐn)片線光亮針腳平齊色彩明快等特點蜀繡的針法有;非物質(zhì)文化遺產(chǎn),英文是intangible cultural heritage,根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約定義,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體團(tuán)體有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐表演表現(xiàn)形式知識體系和技能及其有關(guān);中國十大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)萬里長城黃山明清故宮秦始皇兵馬俑杭州西湖拉薩布達(dá)拉宮蘇州園林頤和園洛陽市龍門窟重慶大足石刻1萬里長城 長城,又稱萬里長城,是中國古代的軍事防御工程,是一道高大堅固而連綿不;總結(jié)風(fēng)扇設(shè)計概念一設(shè)計理念古往今來,粉絲與人結(jié)下了不解之緣日常生活一把小扇子,原本是夏天的誘風(fēng)用品,如今不僅成為了具有實用價值和審美價值的精美工藝品,也成為了傳統(tǒng)藝術(shù)形式的體現(xiàn)中國球迷有著深厚的文化。

這11項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為6大類,共包括民間文學(xué)類3項,即由五峰土家族自治縣文化館申報的劉德培故事,當(dāng)陽市文化館猇亭區(qū)文化館申報的三國傳說,興山縣文化館申報的興山文三猴子的故事傳統(tǒng)音樂類2項,由遠(yuǎn)安縣文化館;解釋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指人們在日常生活中創(chuàng)造的傳承下來的與物質(zhì)文化無關(guān)的文化實踐和表現(xiàn)形式它們是人類智慧的結(jié)晶,是人類文化的重要組成部分,具有非常重要的歷史文化社會和經(jīng)濟(jì)價值非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù);又如何能夠配得上國家級非遺傳承人呢如果說郭德綱沒有當(dāng)選是輸給了對手,那么一定是輸在只致力于相聲文化的發(fā)展,而忽略了對專家和領(lǐng)導(dǎo)的阿諛奉承,畢竟評審人員都是所謂的行業(yè)權(quán)威和專家,他們的眼中只有行業(yè)內(nèi)的拍馬溜須;1協(xié)會名稱 中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會,簡稱非遺協(xié)會,成立于2013年11月6日,其隸屬于文化部,是一家以保護(hù)和傳承非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)ppt我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為己任的社會團(tuán)體法人機(jī)構(gòu)自第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄公布以來,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的。
我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總數(shù)位居世界第一包括皮影戲,剪紙,古琴,第七,珠算,二十四節(jié)氣,針灸,書法,京劇,活字印刷術(shù),清明節(jié)非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)ppt! 已贊過 已踩過lt 非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)ppt你對這個回答的評價是非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)ppt? 評論 收起 詩酒趁年華751 20160612 知道答主 回答量;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn),它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝經(jīng)驗精神,其特點是活態(tài)流變突出的是非物質(zhì)的屬性;中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲 全聚德蘇繡吳歌評彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦西安古樂南音青浦田歌松江顧繡等中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)機(jī)構(gòu)是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會,簡稱非遺協(xié)會。
二、全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計劃概述四、全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計劃的具體措施全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計劃的實施,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)注入了新的活力。
傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的中心對傳承人進(jìn)行口述史調(diào)查符合非遺活態(tài)傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史民俗語境化遺產(chǎn)的主要載體活著的傳承人于是廣泛應(yīng)用于人類學(xué)和社會學(xué)中的口述史方法便順理成章民間立傳這一學(xué)術(shù)思路的開拓第一口述史面對的是活著的人而
漆藝作為我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,具有實用與藝術(shù)完美結(jié)合的獨特魅力。中國是漆文化資源的大國,盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)天然漆,也是出土古漆器最多的文明古國。漆器是中國古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。中國四大漆器:至元代,揚(yáng)州已成全國漆器制作中心。
6月10日是“文化和自然遺產(chǎn)日”,以“宋韻楠溪·非遺嘉宴”為主題的百工生活市集于溫州永嘉廣場熱鬧“開市”,為市民帶來為期2天“從天光到晚歸”的非遺文化大餐。
在東北長白山這片神奇的土地上,漢族和少數(shù)民族共同棲息,創(chuàng)造了燦爛的文化。他這一學(xué)才知道,原來王成貴的老叔在一家大糖坊里當(dāng)案子師傅,他打小跟老叔學(xué)吹糖人,動物、人物、花草都會吹捏,甚至?xí)訒摺T僬f,這手藝也是老人一輩子傳下來的玩藝呀。