這個(gè)城市竟有近200種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都可以在一個(gè)展館中看到
惠山古鎮(zhèn)處于無錫的東北坡麓，是無錫老街坊面貌保存完好的唯一地方。它的地理位置奇特，環(huán)境優(yōu)美，光古祠堂就發(fā)現(xiàn)了118處，匯集了唐代至民國時(shí)期的歷史名人。
在無錫惠山古鎮(zhèn)下河塘，有一座王恩綬祠。王恩綬是王羲之的第六十四世孫，在守護(hù)武昌城時(shí)不幸殉難。同治十年冬，為紀(jì)念他的壯烈犧牲，特批在原籍建專祠。
王恩綬祠占地面積2200平方米，分中、西、東三個(gè)院落。
門廳面寬三間，緊貼龍頭河，環(huán)境恬靜優(yōu)雅。頭頂著藍(lán)天，腳踩在大理石鋪成的走廊，抬頭望去，戲臺(tái)上“和毅鳴盛”四個(gè)大字映入眼簾。
靠在木欄桿上，低頭看著不算清澈的池水，魚兒在水中嬉戲，似在歡迎人們的到來。池塘邊有棵枇杷樹，樹上果實(shí)累累，壓得樹枝低下了頭。
屋頂?shù)凝埿脱b飾惟妙惟肖，龍是中國人獨(dú)特的文化凝聚與積淀，已經(jīng)扎根于我們每個(gè)人的心里。它象征著一種精神，是一個(gè)民族的圖騰，擁有經(jīng)久不衰的傳承意識(shí)。
祠堂在人們的印象中是嚴(yán)肅沉悶的，但在這個(gè)祠堂里，卻有著不一樣的感覺。因融匯在錫山和惠山的景色中，為原本嚴(yán)肅的畫面增添了幾分自然。給人一種與世無爭，淡然又不失端莊的美感。
在這里我們能觸摸到無錫舊時(shí)代的影子，走在凹凸不平的石板道上，與城市截然不同的平和瞬間讓你浮躁的心平靜下來，讓你心甘情愿地陶醉在此情此景中，不愿意醒來。山水宜人的風(fēng)景，憨厚樸實(shí)的人們，古色古香的房屋，流傳至今的習(xí)俗，無一不在誘惑著人們?nèi)ヒ惶骄烤埂?/p>
而原本的老祠堂，如今更是煥發(fā)出新的生機(jī)。王恩綬祠已經(jīng)改為無錫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館。來跟我去看看，無錫都有些什么特別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)吧！
惠山泥人相傳有400多年歷史，明末散文家張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中，記有泥人在店鋪中出售的情況。乾隆南巡時(shí)，惠山名藝人王春林制作泥孩數(shù)盤進(jìn)獻(xiàn)，得到了乾隆皇帝的稱贊。
無錫泥塑以獨(dú)特的藝術(shù)造型、鮮明的民族民間色彩和濃郁的江南鄉(xiāng)土氣息而深受大家的喜愛，被譽(yù)為“無錫三寶”之一。“手捏戲文”和“大阿福”被視為最富有東方色彩的民間彩塑。
紙馬泥塑是流傳在民間的一種木刻神像，有點(diǎn)像木版年畫，以前逢年過節(jié)甚至平常辰光，家家戶戶都要用的。看似簡單的東西，每個(gè)步驟都要求極高，工匠在彩繪這個(gè)過程中，就要用毛筆，一筆一畫地描出惟妙惟肖的人物形象，讓人不得不感嘆其心靈手巧。
鳳羽龍是無錫惠山區(qū)特有的傳統(tǒng)舞蹈，龍身上飾有雞毛，2008年被申報(bào)為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。解放前后，人們?yōu)榱似砬箫L(fēng)調(diào)雨順，消災(zāi)避難，才讓舞龍得以傳承下來。
道教音樂是江南音樂的重要組成部分，歷史悠久。2008年，無錫道教音樂入選我國第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，帶有宗教色彩的音樂更能喚醒人的靈魂。
珠繡藝術(shù)是十字繡升級(jí)后的產(chǎn)物，這座珍珠寶塔就是用珠繡的方法，用一顆顆珍珠把惠山的龍光塔呈現(xiàn)在人們眼前。
惠山廟會(huì)中的大頭娃娃舞，祈求豐收。
面塑，俗稱捏面人。以糯米為原材料，調(diào)成五顏六色，用手和工具，塑造出各種栩栩如生的形象。舊社會(huì)的面塑藝人，天天挑著擔(dān)，走鄉(xiāng)串鎮(zhèn)，深受人們的喜愛，但其作品被視為小玩意，難登大雅之堂。
但如今，面塑藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)在人們面前，小玩意兒終引起了大家的重視。
還有太湖船菜、十番銅鑼、馬燈舞、小熱昏、 踩禓莽、滾燈、猴棍等等，很多連聽都沒聽過的無錫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都能在這里看到。值得慶幸的是，這些先人留下的文化傳承，越來越頻繁地出現(xiàn)在公眾的視野中，并且為大家所認(rèn)可。這是無錫人的自豪，也是我們每一個(gè)國人的驕傲。如果有機(jī)會(huì)，你一定要來這里感受一下，因?yàn)椋@里濃縮了無錫三千年的文化。
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