黃陂泥塑非遺傳承人(黃陂泥塑非遺傳承人肖桂林)
361湖北大鼓湖北省武漢市團風縣 4湖北大鼓表演家張明智將攜徒弟亮相湖北劇院 5此前 另一項國家級非遺“湖北大鼓”及省級非遺項目“黃陂泥塑”代表性傳承人也先后走進該區(qū)前川一小前川五小課堂進行黃陂泥塑非遺傳承人了講座和表演。
現(xiàn)在很多人都在視頻當中看到一個45歲黃陂泥塑非遺傳承人的大叔，可以根據(jù)顧客黃陂泥塑非遺傳承人的要求就是對方提供照片，自己就會用泥塑像，雕刻得非常像可以說和圖片沒有太多的差別，惟妙惟肖的泥人，會讓人有一種親切感每個人都有自己想見而見不到的人。
據(jù)工作人員介紹，黃陂是全國聞名的泥塑之鄉(xiāng)，上世紀70年代，黃陂民間很多百姓都會做泥塑，歸元寺的500羅漢就是出自黃陂泥塑藝人之手，另外包括江漢路上的熱干面下棋挑水等雕塑深圳世界之窗公園的大衛(wèi)雕像。
黃陂“九佬十八匠”遍布五湖四海，素有“無陂不成鎮(zhèn)”之說民間文學木蘭傳說曲藝湖北大鼓和戲曲楚劇成功入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，黃陂泥塑黃陂民間彩詞高蹺故事亭子黃陂榨油技藝等14項入選省級非遺保護名錄，民間。
其中一支后人，人稱“泥人張”的張明山先生這一支脈，因為世代以泥塑為業(yè)，便被稱作了“泥人張世家”張宇，是這個家族，180年后的第六代泥人張這期間，經(jīng)歷了七代人，為張萬全先生來津，有長子張長林，字明山，人稱。
武漢市黃陂區(qū)李家集街道泥人王村是一個百余戶的村莊，共350人村里的100多名村民專職捏泥人泥人王村距武漢市中心65公里，距黃陂城區(qū)29公里黃陂泥塑有1000多年的歷史，歸元寺五百金身羅漢和木蘭山古建筑群的泥塑就出于。
主要傳承人有王學峰王安田宋學海等人，但現(xiàn)代的年輕人不愿再繼續(xù)學習這門手藝，傳統(tǒng)手藝后繼乏人，逐步失傳，亟需搶救 潮汕泥塑是一種捏泥藝術(shù)，潮州俗稱“土安仔”潮州市潮安縣浮洋鎮(zhèn)大吳村的泥塑與天津“泥人張”無錫惠山。
到了唐代，泥塑藝術(shù)達到了頂峰被譽為雕塑圣手的楊惠之就是唐代杰出的代表黃陂泥塑非遺傳承人他與吳道子同師張僧繇，道子學成，惠之不甘落后，毅然焚毀筆硯，奮發(fā)專攻塑，終成名家為當世人稱贊“道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路”泥。
此時的黃陂泥塑已由泥料轉(zhuǎn)為膏料，即以泥造型，理化制模，石膏為原料，通過翻制噴漆彩繪等流水線，投入大批量生產(chǎn)，成為當時為數(shù)不多打入國際市場的中國特產(chǎn)據(jù)介紹，當時的泥塑廠占地面積就達7600平方米，建筑面積5500平方米，有職工250人。
山西一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人給路人捏泥塑，在幾分鐘之后就捏出了一個栩栩如生的泥塑，黃陂泥塑非遺傳承人他之所以可以做到，在幾分鐘之內(nèi)就捏出一個泥塑，就是因為他的手藝非常精湛，現(xiàn)在有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人可以在任何地方，任何時間都。
這不僅是文化傳承的一種方式，更是一種能夠為網(wǎng)友圓夢的方式，親人已經(jīng)離去，能夠用泥塑的方式紀念，這也很特別泥塑真的是很好的一項工藝，也希望不要失傳于民間，希望有更多年輕人去學習傳承。
據(jù)介紹，當時的泥塑廠占地面積就達7600平方米，建筑面積5500平方米，有職工250人，年產(chǎn)量達400萬件產(chǎn)品行銷29個省市區(qū)，遠銷亞歐美等17個國家黃陂泥塑藝人的精湛手藝，曾享有“泥塑照相機”美譽1982年，新西蘭著名。
兔子泥塑作品背插靠旗的兔子王，歡天喜地的鼓樂小兔，憨態(tài)可掬的“兔寶”等等以上都是出自泥塑兔子王傳承人楊峰之手泥塑兔子王傳承人楊峰的工作室里，形態(tài)各異的兔子擠在案臺上書架上楊峰創(chuàng)作的一大特色，是將。
還有非常著名的就是陜西鳳翔縣的泥貨，具有特色的鄉(xiāng)土氣息，并且其中的玩具種類非常多，鳳翔泥塑多達170個種類，令人矚目現(xiàn)代隨著旅游業(yè)的發(fā)展，這項非遺文化已經(jīng)在人們心中和民間大放異彩，贏得了國際社會普遍的贊譽許多人。
山東泰安徐家莊村的非遺傳承人王連陽，至今仍堅持手工制作年畫，繪制一張年畫需要十幾道工序，一張臉譜就得上五六遍顏色，他家中的模具最久的已經(jīng)流傳近兩百年這些年畫形式上紅火活潑，色彩亦鮮艷明亮，多用單色平涂，主題單純明快題材上。
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