一個(gè)是傳承譜系的情況問(wèn)問(wèn)傳承人拜師的情況非遺傳承人存在的問(wèn)題，老師是什么樣的非遺傳承人存在的問(wèn)題，同門師兄弟有多少，現(xiàn)在堅(jiān)持下來(lái)的有多少，情況如何帶徒弟情況，帶了多少徒弟，通過(guò)什么形式找到徒弟的，是不是又流失的情況等子女是否有人跟著學(xué)習(xí)技藝等；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程由于遺產(chǎn)本身的脆弱性，在傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，文化生態(tài)環(huán)境不斷發(fā)生巨大的變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承面臨新的情況與問(wèn)題因此，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已經(jīng)實(shí)現(xiàn)良好。

1 資金缺乏清澗縣非遺的傳承需要資金的支持，但是縣級(jí)財(cái)力相對(duì)有限，無(wú)法提供足夠的經(jīng)費(fèi)來(lái)支持非遺文化的傳承和保護(hù)2 傳承人減少清澗縣非遺傳承需要傳承人的參與和貢獻(xiàn)，但是，隨著鄉(xiāng)村人口的老齡化子女外出工作等現(xiàn)象；加強(qiáng)非遺的宣傳與非遺繼承的大眾認(rèn)可度并提升非遺傳承人的地位通過(guò)加強(qiáng)非遺的宣傳來(lái)讓更多的人來(lái)了解并認(rèn)識(shí)，這樣能提升受眾，來(lái)增大繼承人的探尋率，而提升非遺的大眾認(rèn)可度能夠讓人們覺(jué)得繼承非遺是一種榮耀與職責(zé)，從而讓。

宣傳不足人才短缺1河間非遺文化在公眾中的知曉度較低，缺乏相關(guān)宣傳和廣告，導(dǎo)致很多游客對(duì)非遺文化缺乏興趣和了解，且一些傳統(tǒng)技藝的傳承人是非常少的，宣傳不足2河間非遺文化中的很多非遺項(xiàng)目缺乏傳承人和專業(yè)技藝。

非遺傳承人的貢獻(xiàn)和責(zé)任

五保護(hù)采取切實(shí)可行的具體措施，以保證該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其智力成果得到保存?zhèn)鞒泻桶l(fā)展，保護(hù)該項(xiàng)遺產(chǎn)的傳承人團(tuán)體對(duì)其世代相傳的文化表現(xiàn)形式和文化空間所享有的權(quán)益，尤其要防止對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的誤解歪曲或?yàn)E用。

采訪非遺傳承人時(shí)，可以問(wèn)以下問(wèn)題1 傳承譜系問(wèn)問(wèn)傳承人拜師的情況，老師是什么樣的，同門師兄弟有多少，現(xiàn)在堅(jiān)持下來(lái)的有多少，情況如何帶徒弟情況，帶了多少徒弟，通過(guò)什么形式找到徒弟的，是不是又流失的情況等。

像她一樣的學(xué)員還有很多理論知識(shí)思維創(chuàng)意的短板讓傳承人手中的產(chǎn)品難以打動(dòng)消費(fèi)者，非遺的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展受限，研培計(jì)劃無(wú)疑開(kāi)闊了他們的藝術(shù)眼界，給傳統(tǒng)非遺插上了現(xiàn)代的翅膀來(lái)源人民日?qǐng)?bào)。

傳承人缺乏，生存土壤消逝受眾面變窄在對(duì)非遺魚燈傳承的討論中，有傳承人缺乏，生存土壤消逝受眾面變窄的問(wèn)題，魚燈是傳統(tǒng)民俗舞蹈的道具之一，呈鯉魚狀，用竹篾綁扎，糊表白紙繪制而成，全長(zhǎng)12米，直徑為40至50厘米。

一些法學(xué)界專家認(rèn)為，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)就是確定其產(chǎn)權(quán)歸屬，讓這些遺產(chǎn)的傳承人取得其知識(shí)或技術(shù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，并可以依法轉(zhuǎn)讓出售這一動(dòng)機(jī)無(wú)可厚非知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法就是要保護(hù)原創(chuàng)的積極性但問(wèn)題是，知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于。

尤其是石雕等工藝品又臟又累，工作環(huán)境惡劣，給人一種自卑感最好有一家餐館來(lái)供應(yīng)菜肴盡管政府正在增加非遺傳風(fēng)險(xiǎn)因此，設(shè)立培訓(xùn)特別基金發(fā)揮著關(guān)鍵作用為了“傳承祖先的技藝”，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隨著人們對(duì)某些非。

第一是工序復(fù)雜傳承難非遺老字號(hào)傳承人群梯隊(duì)斷檔，成為“傳承難”的重要成因非遺老字號(hào)代表性傳承人平均年齡超過(guò)60歲，傳承人群整體呈現(xiàn)老齡化趨勢(shì)還有不少“非遺”已無(wú)傳承人在世，或僅存一人光學(xué)徒期間的生活成本就。

隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，非遺文化正面臨著供需對(duì)接不足的問(wèn)題，以下是幾個(gè)原因1 供給方面非遺文化的傳承和發(fā)展需要大量的人力物力和財(cái)力的支持，但現(xiàn)實(shí)中非遺傳承人數(shù)量不足傳承方式不夠現(xiàn)代化非遺產(chǎn)品生產(chǎn)難度大等問(wèn)題。

隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速和新興生活方式的盛行，社會(huì)分層的存在及社會(huì)流動(dòng)的可能性，年輕人的人生觀和職業(yè)觀有了很大改變，以至于當(dāng)前非遺傳承人斷層現(xiàn)象非常嚴(yán)重，導(dǎo)致非遺保護(hù)受阻社會(huì)分層使得社會(huì)成員在財(cái)富權(quán)力和聲望方面有高低之分而且處于較。

僅僅是依照個(gè)人的力量肯定是不夠的，現(xiàn)在的非遺傳承人的創(chuàng)作和傳承之路都很艱苦，我個(gè)人覺(jué)得國(guó)家在這方面應(yīng)該多做宣傳，多做報(bào)道，讓更多的人知道這些工藝當(dāng)然國(guó)家不可能了解到這么全面，所以就需要各個(gè)鄉(xiāng)縣逐級(jí)上報(bào)，建立。

非遺傳承人存在的問(wèn)題及建議

可如今是浮躁的社會(huì)，幾乎沒(méi)有什么人愿意放棄工作機(jī)會(huì)，而來(lái)做非遺的傳承例如，常常作為國(guó)禮贈(zèng)送的微書，現(xiàn)如今便面臨這，沒(méi)有傳承人的尷尬境地而物質(zhì)文化遺產(chǎn)，則一直存在著，申而不保護(hù)的這樣的境地，很多地方，就是。