來源:人民網(wǎng)-江蘇頻道
展覽現(xiàn)場(chǎng)。相城高新區(qū)供圖
為進(jìn)一步傳承匠人精神,捍衛(wèi)匠心文化,共譜“江南文化”新篇章,1月14日,“元”來今往——元和-平江非遺文化展在蘇州相城高新區(qū)元和塘美術(shù)館開幕,集中展覽22件非遺作品。
此次展覽包含“非遺在元和”“非遺在平江”“非遺老字號(hào)”三個(gè)板塊,集中展示了蘇州御窯金磚制作技藝、蘇州緙絲織造技藝、陸慕蟋蟀盆制作技藝、青銅失蠟鑄造技藝、賞石藝術(shù)、面塑、蘇派鳥籠制作技藝、蘇州金銀絲鑲嵌、蘇州剪(刻)紙、蘇州牙雕等非遺技藝及作品,以及采芝齋、龍鳳金店、恒孚銀樓等非遺老字號(hào)展品。
其中,蘇州緙絲織造技藝是以蠶絲為原料的高檔絲織手工藝品,以“通經(jīng)斷緯”的高超技法,使花紋圖案像鏤刻一樣,亦稱“刻絲”或“克絲”。緙絲的通經(jīng)斷緯技法,起源于新疆地區(qū)的回鶻緙毛織物,西漢時(shí)傳入中原。宋南渡后,緙絲隨之南移蘇淞。元朝始用金銀線。明清時(shí)期,蘇州地區(qū)的緙絲業(yè)發(fā)展到鼎盛時(shí)期,形成獨(dú)特的風(fēng)格,并流傳日本。
蘇派青銅器制作技藝是我國(guó)傳統(tǒng)失蠟鑄造技藝中的代表性工藝。蘇州青銅器的制作歷史可追溯到春秋時(shí)期的吳國(guó),仿古銅器則可追溯到宋元時(shí)期。明代時(shí),蘇州的仿古銅器便以“蘇鑄”聞名。萬歷年間,蘇州即有銅工胡四“鑄彝鼎等器能仿古,與舊鑄莫辯”。近代以來,蘇州也是仿古銅器制作的重要基地之一,并形成了“蘇州造”的地域特色。
相城高新區(qū)(元和街道)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,姑蘇區(qū)平江街道與相城區(qū)元和街道地域相近,人文相親。此次合辦展覽,也是兩地落實(shí)去年9月簽署合作共建,助推蘇州市域一體化發(fā)展要求,共同譜寫優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同發(fā)展“江南文化”新篇章的具體實(shí)踐。
據(jù)悉 ,本次展覽時(shí)間為即日起至2月5日10:00—17:00,春節(jié)期間1月21日—23日閉館,工作日周一閉館。展覽地點(diǎn):蘇州市相城區(qū)元和塘美術(shù)館2樓D展區(qū)。
”馮石萍說,自己喜歡接觸新鮮事物,《哪吒2》的出圈使她看到了非遺剪紙的一種傳承方式。“一片驚呼,他們都不信這是用非遺技藝創(chuàng)做出來的。從這以后,馮石萍堅(jiān)持創(chuàng)作新鮮、潮流、有范兒的剪紙作品。對(duì)于旁人的不理解,馮石萍的回答樸素堅(jiān)定:“我是做剪紙的
2024年9月30日,蘇州吳文化博物館捐贈(zèng)接收儀式在館內(nèi)順利舉辦。他表示,向博物館捐贈(zèng)流傳有序的藏品,對(duì)弘揚(yáng)地區(qū)歷史文化意義重大。捐贈(zèng)接收儀式結(jié)束前,蘇州吳文化博物館館長(zhǎng)陳曾路與蔣炳興、蔣耀洲兩位捐贈(zèng)人合影留念,記錄這一重要時(shí)刻。
他專注根雕技藝二十余載,每一件根雕作品既是一場(chǎng)與自然的深度對(duì)話,更是一場(chǎng)化腐朽為神奇的藝術(shù)之旅。記者來到扎賚特旗阿拉達(dá)爾吐蘇木楊良云根木雕刻傳習(xí)所工作室時(shí),楊良云正全神貫注進(jìn)行雕刻。他的作品,有的如仙風(fēng)道骨的老者,有的似靈動(dòng)奔跑的精靈,充分
)景泰年間盛行,制作技藝比較成熟,且使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主,故而得名。明代工藝品的名字大都先強(qiáng)調(diào)年號(hào),然后再?gòu)?qiáng)調(diào)東西本身,但景泰藍(lán)不是在景泰年間出現(xiàn),而是在元代就出現(xiàn)了,到了景泰年間,皇家的重視使它,因此有了今天這樣一個(gè)通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)
共敘運(yùn)河情”揚(yáng)臺(tái)大學(xué)生非遺文化研習(xí)之旅在我市展開,來自新北、臺(tái)中、屏東等島內(nèi)縣市以及江蘇南通、浙江紹興、安徽馬鞍山、山東濰坊等大陸城市在揚(yáng)就讀的20余名大學(xué)生,近距離體驗(yàn)了揚(yáng)州剪紙、廣陵古琴等非遺文化。