非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族的寶貴財(cái)富,也是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見證。日前,“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”申遺成功。
我國在傳承和弘揚(yáng)非遺方面不斷取得新進(jìn)展,離不開一代又一代非遺傳承人的堅(jiān)守和努力。正是他們始終堅(jiān)持以人為本、活態(tài)傳承,非遺才得以世代相傳、亙古綿延。近年來,在非遺傳承中,一些問題逐漸顯露,比如,有的非遺傳統(tǒng)技藝缺乏創(chuàng)新、逐漸萎縮,有的非遺技藝遭遇老齡化困境、后繼乏人。這就需要非遺傳承人承擔(dān)起非遺延續(xù)與發(fā)展的重任,進(jìn)一步挖掘和創(chuàng)新非遺之美,將非遺融入現(xiàn)代生活、展現(xiàn)當(dāng)代價(jià)值,吸引更多的年輕人加入傳承隊(duì)伍。
非遺傳承人要守住初心,勇?lián)鷤鞒惺姑鞒行允欠俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的獨(dú)有原則,非遺傳承人應(yīng)順應(yīng)時(shí)代,堅(jiān)守傳承,守護(hù)匠心,誠信經(jīng)營,這既是責(zé)任,也是義務(wù)。應(yīng)以工匠精神、精益技藝傳承非遺之美,講好非遺故事;通過開設(shè)培訓(xùn)班、巡講等多種形式,使得更多非遺文化愛好者有機(jī)會(huì)參與并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)制作技藝,讓非遺傳統(tǒng)文化賡續(xù)相傳。
非遺傳承人要不斷突破,持續(xù)開拓創(chuàng)新。不斷開辟新領(lǐng)域新賽道,才能不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢。非遺傳承人應(yīng)不斷優(yōu)化設(shè)計(jì)、增加個(gè)性化方案,將傳統(tǒng)手工藝逐步融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念;把非遺元素與新國潮聯(lián)動(dòng),探索發(fā)展新風(fēng)尚,為消費(fèi)注入新活力新動(dòng)力,助力文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展;在充分尊重中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,與國際設(shè)計(jì)師開展合作,推動(dòng)我國更多非遺走向國際舞臺(tái)。
非遺傳承人要探索方式,拓展傳播渠道。非遺的表現(xiàn)形式日益多樣,要想獲得更多受眾尤其是年輕群體的關(guān)注,需要非遺傳承人熟練掌握融媒體傳播技術(shù)和手段,通過制作具有吸引力的短視頻等年輕人喜聞樂見的方式,充分利用各種融媒體平臺(tái)進(jìn)行推廣傳播,提高與年輕受眾的互動(dòng)能力。
非遺文化的傳承和創(chuàng)新應(yīng)有時(shí)代的烙印。走入新時(shí)代,非遺傳承人要使出韌勁、穩(wěn)勁與拼勁,努力讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩。 (本文來源:經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者:溫濟(jì)聰)
二、全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃概述四、全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃的具體措施全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃的實(shí)施,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)注入了新的活力。
”馮石萍說,自己喜歡接觸新鮮事物,《哪吒2》的出圈使她看到了非遺剪紙的一種傳承方式。“一片驚呼,他們都不信這是用非遺技藝創(chuàng)做出來的。從這以后,馮石萍堅(jiān)持創(chuàng)作新鮮、潮流、有范兒的剪紙作品。對(duì)于旁人的不理解,馮石萍的回答樸素堅(jiān)定:“我是做剪紙的
他專注根雕技藝二十余載,每一件根雕作品既是一場與自然的深度對(duì)話,更是一場化腐朽為神奇的藝術(shù)之旅。記者來到扎賚特旗阿拉達(dá)爾吐蘇木楊良云根木雕刻傳習(xí)所工作室時(shí),楊良云正全神貫注進(jìn)行雕刻。他的作品,有的如仙風(fēng)道骨的老者,有的似靈動(dòng)奔跑的精靈,充分
傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的中心對(duì)傳承人進(jìn)行口述史調(diào)查符合非遺活態(tài)傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史民俗語境化遺產(chǎn)的主要載體活著的傳承人于是廣泛應(yīng)用于人類學(xué)和社會(huì)學(xué)中的口述史方法便順理成章民間立傳這一學(xué)術(shù)思路的開拓第一口述史面對(duì)的是活著的人而
)景泰年間盛行,制作技藝比較成熟,且使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主,故而得名。明代工藝品的名字大都先強(qiáng)調(diào)年號(hào),然后再強(qiáng)調(diào)東西本身,但景泰藍(lán)不是在景泰年間出現(xiàn),而是在元代就出現(xiàn)了,到了景泰年間,皇家的重視使它,因此有了今天這樣一個(gè)通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)