兔非遺：神乎其技 喜慶安康
本文轉(zhuǎn)自：新華日?qǐng)?bào)
烙畫(huà)《望月思安》
□ 本報(bào)記者 楊民仆
在喜迎兔年新春的喜慶日子里，非遺傳承人也用自己的作品為新春獻(xiàn)上一份祝福。
在南京市民俗博物館里，記者看到一幅《望月思安》的烙畫(huà)作品，天上一輪明月，一只白兔仰望天空，一只白兔匍匐在地，一只白兔看著遠(yuǎn)方。左上角題有一首詩(shī)：“本是蟾宮一藥仙，不知何故到人間。若非有錯(cuò)身遭貶，就是情癡偷下凡。”
這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)南京烙畫(huà)，傳承人邵玉榮用一種特制的鐵筆，在扇骨、梳篦、木制家具以及紙絹上烙畫(huà)。創(chuàng)作要把握火候、力度，不僅有中國(guó)畫(huà)的勾、勒、點(diǎn)、染、擦、白描等手法，還可以燙出豐富的層次與色調(diào)，具有較強(qiáng)的立體感。
“這幅作品皓月當(dāng)空，四周寂靜，兔子在仰望、遠(yuǎn)望、沉思，表達(dá)了對(duì)美好生活的向往。月兔吉祥思家安，靜夜聽(tīng)聲新年到，所以此畫(huà)取名叫《望月思安》。”邵玉榮說(shuō)。
在六朝博物館里，兩只可愛(ài)兔子傍地走的竹雕吸引了很多人的目光。
省級(jí)非遺金陵竹刻傳承人趙榮告訴記者：“這幅作品左邊是萱草花，又稱(chēng)忘憂(yōu)草，孟郊有‘萱草生堂階，游子行天涯’的詩(shī)句，兩只兔子無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地行走，既表達(dá)了對(duì)美好生活的向往，也表達(dá)了子女對(duì)母親的感恩和感激之情。”
在南京市民俗博物館，竹編作品《好運(yùn)氣》透露出虛靜和空靈的意韻。
高級(jí)工藝美術(shù)師張堡程介紹，竹編所用竹絲斷面全為矩形，厚度僅為一兩根頭發(fā)絲厚，寬度也只有四五根發(fā)絲寬。“這幅作品整體采用傳統(tǒng)烤扎等造型工藝，細(xì)小部分竹扎圓圈直徑只有兩毫米，由兩百余根楠竹烤扎而成。兔子是溫順優(yōu)雅的象征，蘿卜是兔子最喜歡的食物，兩者組合，寓意靈韻天成，自得福佑。蘿卜方言叫‘菜頭’，以求諧音‘彩頭’，祝愿有好彩頭也象征著風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。”張堡程說(shuō)。
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目秦淮燈彩市級(jí)傳承人陳夢(mèng)媛今年創(chuàng)作了一幅玉兔燈作品《玉兔鬧春》，穿著長(zhǎng)袍的兔子讓人耳目一新。
“這只玉兔燈彩的外觀顏色以白色、粉紅色、草綠色三種主色調(diào)為主，兔頭造型為長(zhǎng)耳玉兔，玉兔‘?dāng)M人化’地穿著中國(guó)傳統(tǒng)的絲質(zhì)長(zhǎng)袍，腰系金黃色飄帶，右前肢舉著象征春節(jié)喜慶氛圍的大紅燈籠。”陳夢(mèng)媛說(shuō)，“玉兔既有中國(guó)神話(huà)故事嫦娥奔月中玉兔的傳統(tǒng)形象，又有現(xiàn)代卡通圖案兔子的俏皮味道。玉兔燈彩用秦淮燈彩的表現(xiàn)手法來(lái)呈現(xiàn)傳統(tǒng)民間故事，燈組制作精細(xì)，色彩搭配喜慶吉祥。”
南京市工藝美術(shù)大師、非遺剪紙傳承人陳耀的十二生肖剪紙既蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)民俗文化內(nèi)涵，且年年都有創(chuàng)新。今年他原創(chuàng)了兩幅作品《玉兔迎春》和《吉兔招財(cái)》。他告訴記者，“兔子在民俗中屬陰，指女性。兔子諧音‘吐子’，寓意子孫萬(wàn)代。《玉兔迎春》中牡丹花象征富貴，蝴蝶諧音‘無(wú)敵’，連起來(lái)為富貴無(wú)敵。另外圖案中有石榴，為多子，桃子為長(zhǎng)壽，佛手為幸福，這三樣是吉祥三多（多福多壽多子）。”他認(rèn)為民俗中剪紙本身就是護(hù)身符，具有辟邪、消災(zāi)、去穢、吉祥、安康的功能。另一幅作品《吉兔招財(cái)》，花中有花，題中有題，兔中有兔，象征子孫滿(mǎn)堂。
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