（新春走基層）非遺剪紙傳承人“指尖”上的“年味兒”
中新網南京1月20日電 (徐珊珊)在江蘇南京有一位“指尖”上的非遺傳承人陳耀，他用五十多年的時間，制作了數不盡的剪紙作品，每一張剪紙背后都有一段寓意、故事，蘊藏著深厚的民俗文化內涵，可以說是“一份難求”。記者日前來到陳耀的工作室，探訪剪紙這項非遺技藝。
每一張剪紙背后都有一段寓意、故事，蘊藏著深厚的民俗文化內涵?！°蟛?攝非遺“兔紙”有多美好？
一張紅紙、一把剪刀，靈巧的手指在紙上左右翻飛，不一會兒，一只只栩栩如生、造型各異的兔子便躍然紙上，令人驚嘆。癸卯兔年在即，陳耀創作了二十余幅剪紙作品，將非遺文化與生肖元素結合，寄托對新年的美好憧憬。
陳耀介紹，兔的吉祥祝福語有“吉兔送福”“玉兔呈祥”等。民俗圖案中，與兔相搭配的元素有牡丹，寓富貴；有白菜，諧音百財；有石榴，寓意多子，“兔子與這些吉祥元素搭配形成新的圖案，同時被賦予了新的寓意?！?/p>癸卯兔年在即，陳耀創作了二十余幅剪紙作品，將非遺文化與生肖元素結合，寄托對新年的美好憧憬?！°蟛?攝
“兔子諧音‘吐子’，比寓人丁興旺、子孫綿延。”陳耀以作品《玉兔迎春》舉例說，牡丹花象征富貴，蝴蝶諧音“無敵”，兩者連起來為富貴無敵，作品整體融合石榴、桃子等吉祥元素，寓意多福、多壽、多子。
在《兔年大吉》中，陳耀創作了胖娃娃在正月十五拉兔燈的畫面，大兔子的尾巴上還有一個小兔子，生動有趣。胖娃娃為“福娃”，頭戴虎頭帽，身穿小花兜，腳穿小花鞋，手舉小風車，十分可愛。作品還有雙喜臨門、喜上眉梢的吉祥寓意。
胖娃娃為“福娃”，頭戴虎頭帽，身穿小花兜，腳穿小花鞋，手舉小風車，十分可愛?！∈茉L者供圖小剪紙里有大文化
受到鄰居老爺爺的影響，陳耀自幼開始學習剪紙技藝并日趨成熟，形成了自己的剪紙風格，“我在五六歲的時候，就對剪紙產生了濃厚的興趣，開始學習剪小蝴蝶、小魚、小青蛙等。”陳耀說，他的剪紙是在“做加法”，每個作品都要通過很多吉祥元素來表達，所以作品看起來很飽滿、豐富。
對于陳耀來說，每逢農歷新年，沒有剪紙就不算是過年，“這是祖祖輩輩流傳下來的技藝，剪紙是年俗中的重頭戲，誰家貼得多，圖案做得精美，就更顯吉祥、喜慶，同時剪紙在民俗中還有辟邪、消災、去穢、安康的功能。”
圖為作品《吉兔招財》。民俗圖案中，與兔相搭配的元素有白菜，諧音百財。 受訪者供圖在進行藝術創作的同時，陳耀還走進校園等地，將剪紙技藝教給中小朋友、大學生、華僑華人、留學生、老年人等，同時他還趕赴各地，積極參加文化交流活動和作品展。
“小小的剪紙里，有大文化，包含了很多寓意。”陳耀說，剪紙藝術是古老的中國民間藝術之一，剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活，不僅僅是一種視覺上的享受，每張圖案都蘊涵了豐富的民間智慧和文化歷史信息，寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的企盼。
在進行藝術創作的同時，陳耀還走進校園等地，將剪紙技藝教給中小朋友、大學生、華僑華人、留學生、老年人?！∈茉L者供圖“守正”是傳承和創新的根本
非遺剪紙在當代如何更好地傳承？陳耀認為，“守正”是傳承和創新的根本，“剪紙有自己的元素和語言，這便是剪紙語言，要在剪紙語言上進行傳承、創新。沒有這個基礎，只能叫紙的藝術。”
休息之余，陳耀也不閑著，他手把手教起三四歲的外孫女學習兔子剪紙。他表示：“傳承文化，最有效的就是從娃娃抓起?！?/p>休息之余，陳耀也不閑著，他手把手教起三四歲的外孫女學習兔子剪紙。 受訪者供圖
陳耀強調脫稿教學法，即不用復印稿，徒手讓孩子憑印象制作，雖然開始較困難，但孩子嘗試后就會產生更大興趣，根據自己想象創作，“興趣是最好的老師，剪紙不但是民間藝術同時還能培養人們的良好性格。紙張易碎，就要求學習者必須有細心、耐心、恒心和熱心。剪紙的過程能培養人思維能力、應變能力、協調能力、審美能力等。”
“在新年里，旅居海外的華僑華人看見剪紙這一抹‘中國紅’，就會產生一種很強的凝聚力，勾起濃濃的鄉愁。我想，這便是剪紙作為中華傳統文化和民俗的魅力和價值所在。”陳耀說。(完)
海量資訊、精準解讀，盡在新浪財經APP
相關推薦
縱覽原創丨邯鄲大姨巧手剪“哪吒”，希望用這種方式將非遺技藝傳承下去
”馮石萍說，自己喜歡接觸新鮮事物，《哪吒2》的出圈使她看到了非遺剪紙的一種傳承方式?！耙黄@呼，他們都不信這是用非遺技藝創做出來的。從這以后，馮石萍堅持創作新鮮、潮流、有范兒的剪紙作品。對于旁人的不理解，馮石萍的回答樸素堅定：“我是做剪紙的
【六個行動·扎賚特答卷丨北疆文化潤扎賚特】楊良云：守根雕技藝 綻非遺芳華
他專注根雕技藝二十余載，每一件根雕作品既是一場與自然的深度對話，更是一場化腐朽為神奇的藝術之旅。記者來到扎賚特旗阿拉達爾吐蘇木楊良云根木雕刻傳習所工作室時，楊良云正全神貫注進行雕刻。他的作品，有的如仙風道骨的老者，有的似靈動奔跑的精靈，充分
藏在剪紙里的世間百態，西華師大“三下鄉”赴四川儀隴學“非遺”
日前，西華師范大學美術學院“楮墨生花·剪紙傳薪”暑期社會實踐隊走進四川儀隴縣，開啟為期10天的非遺傳承之旅，體驗剪紙里的世間百態。父親何作霖耳濡目染，喜歡美術和書法，扎根農村，收集到許多彌足珍貴的民間剪紙作品。煙火傳承，向藝術大師學習儀隴剪
徐長琴：剪紙手藝人 非遺傳承人
剪紙傳承人徐長琴為了提升剪紙技藝，徐長琴自費到外地學習，參加比賽，拜訪全國剪紙代表性傳承人和名家。眾多榮譽不僅是對徐長琴剪紙藝術的肯定，也是對她傳承非遺的贊賞。徐長琴將永葆初心，用她的雙手創作出更多精美的剪紙作品，讓這項非遺技藝真正地在昌吉
景泰藍，因其在明朝景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，使用的琺瑯釉多以藍色為主，故而得名“景泰藍”（）
）景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，且使用的琺瑯釉多以藍色為主，故而得名。明代工藝品的名字大都先強調年號，然后再強調東西本身，但景泰藍不是在景泰年間出現，而是在元代就出現了，到了景泰年間，皇家的重視使它，因此有了今天這樣一個通俗易懂且帶有文學
