1、3紙制作技藝 紙制作技藝,四川省夾江縣杭州市富陽區(qū)傳統(tǒng)手工技藝,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一竹紙制作保持著完整杭州非遺文化有哪些的傳統(tǒng)工藝,它以手工舀紙術(shù)制作,從選料到成紙共有15個環(huán)節(jié)72道工序,生產(chǎn)流程完全與明代天工開物杭州非遺文化有哪些;盼春織把杭州織造非遺文化經(jīng)過舞臺效果展現(xiàn)在人們面前舞臺上舞蹈演員們穿著航羅材質(zhì)的舞裙,以機(jī)杼聲作為音樂,穿梭在舞臺上,像小精靈一樣穿梭在萬千絲線之間杭州非遺文化有哪些他們的舞姿循序漸進(jìn),一點一點的往前推進(jìn),展現(xiàn)出了杭羅;2淳安的三腳戲三腳戲是杭州的傳統(tǒng)劇類淳安民俗素有歌舞每逢春節(jié)元夕,市井鄉(xiāng)間均有表演搟神戲和各種歌舞的習(xí)慣,尤其是跳竹馬明光緒年間,湖北黃梅采茶戲和江西贛東采茶戲傳入浙江在與民間舞蹈跳竹馬竹馬班;臨安山核桃加工技藝是非遺,山核桃是臨安最具代表的旅游特產(chǎn),山核桃加工技藝是杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目,其加工方式復(fù)雜,具有地域特色。
2、河坊街是目前最能夠體現(xiàn)杭州歷史文化風(fēng)貌的街道之一,也是西湖申報世界歷史文化遺產(chǎn)的有機(jī)組成部分,它的修復(fù)和改造,再現(xiàn)了杭城歷史文脈,為杭城留下一份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)河坊街于2002年十月開街,改建后的河坊街體現(xiàn)了清末民;1拱宸橋街道橋西歷史街區(qū) 坐標(biāo)杭州拱墅區(qū) 橋西歷史文化街區(qū)位于拱宸橋西側(cè),北至杭州第一棉紡織廠保留倉庫,南至登云路,西至小河路,東至京杭運河這一帶在清同治年間就是繁盛的水陸碼頭,集中反映了特定時期城市的;中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括皮影戲剪紙古琴珠算二十四節(jié)氣針灸書法京劇活字印刷術(shù)清明節(jié)等等1皮影戲 又稱“影子戲”或“燈影戲”,是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇表演時;古琴藝術(shù)是繼昆曲之后被列入“人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)”的第二個中國文化門類琴樂是中國歷史上淵源最為久遠(yuǎn)而又持續(xù)不斷的一種器樂形式,其可考證的歷史有三千年之久“高山流水”“焚琴煮鶴”“對牛彈琴”等婦孺皆知。
3、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國務(wù)院2006年公布了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,分為民間文學(xué)民間音樂民間舞蹈傳統(tǒng)戲劇曲藝雜技與競技民間美術(shù)傳統(tǒng)手T藝傳統(tǒng)醫(yī)藥民俗等10大類518項,由于這其中有屬于國家省或;第二個要介紹的是嘉善宣卷,它屬于浙江嘉興的嘉善縣的非遺,宣卷它是一種集說噱表唱做與一體的民間曲藝,具有獨特的藝術(shù)特色這么藝術(shù)它還有木魚宣卷和絲弦宣卷的區(qū)分,木魚宣卷大多是由2到3人組成的,而絲弦宣卷。
4、一杭州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有余杭滾燈,富陽竹紙制作技藝,胡慶余堂中藥文化,張小泉剪刀鍛制技藝,梁祝等;河坊街是目前最能夠體現(xiàn)杭州歷史文化風(fēng)貌的街道之一,也是西湖申報世界歷史文化遺產(chǎn)的有機(jī)組成部分,它的修復(fù)和改造,再現(xiàn)了杭城歷史文脈,為杭城留下一份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)河坊街,是一條有著悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的古街。

5、良渚文化遺址中心位于杭州市區(qū)西北部瓶窯鎮(zhèn),核心部位于古城“反山莫角山匯觀山,11條水壩”均在瓶窯境內(nèi)1936年發(fā)現(xiàn)的良渚遺址,實際上是余杭縣的良渚瓶窯安溪三鎮(zhèn)之間許多遺址的總稱,是長江下游良渚文化的代表性遺址;杭州秋意越來越濃郁,大運河的非遺博覽會也馬上就要到來在非遺博覽會上,在活動展開期間,將會有來自日本,國內(nèi)不少省的非遺項目跟相關(guān)從業(yè)者亮相活動現(xiàn)場,屆時開始非遺文化盛宴浙江·中國非遺博覽會杭州工藝周時間9月;1 晉祠中國四大家族祠堂之一,保存了中國古代禮儀音樂祭祀等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2 唐卡保存了中國獨特的唐卡畫藝術(shù),是西藏仙居的重要文化遺址3 彝族三道茶云南省景東縣保存了彝族獨特的“三道茶”飲食文化4。

二、全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計劃概述四、全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計劃的具體措施全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計劃的實施,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)注入了新的活力。
”馮石萍說,自己喜歡接觸新鮮事物,《哪吒2》的出圈使她看到了非遺剪紙的一種傳承方式。“一片驚呼,他們都不信這是用非遺技藝創(chuàng)做出來的。從這以后,馮石萍堅持創(chuàng)作新鮮、潮流、有范兒的剪紙作品。對于旁人的不理解,馮石萍的回答樸素堅定:“我是做剪紙的
他專注根雕技藝二十余載,每一件根雕作品既是一場與自然的深度對話,更是一場化腐朽為神奇的藝術(shù)之旅。記者來到扎賚特旗阿拉達(dá)爾吐蘇木楊良云根木雕刻傳習(xí)所工作室時,楊良云正全神貫注進(jìn)行雕刻。他的作品,有的如仙風(fēng)道骨的老者,有的似靈動奔跑的精靈,充分
傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的中心對傳承人進(jìn)行口述史調(diào)查符合非遺活態(tài)傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史民俗語境化遺產(chǎn)的主要載體活著的傳承人于是廣泛應(yīng)用于人類學(xué)和社會學(xué)中的口述史方法便順理成章民間立傳這一學(xué)術(shù)思路的開拓第一口述史面對的是活著的人而
)景泰年間盛行,制作技藝比較成熟,且使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主,故而得名。明代工藝品的名字大都先強(qiáng)調(diào)年號,然后再強(qiáng)調(diào)東西本身,但景泰藍(lán)不是在景泰年間出現(xiàn),而是在元代就出現(xiàn)了,到了景泰年間,皇家的重視使它,因此有了今天這樣一個通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)