1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言傳統(tǒng)美術(shù)等非遺遺產(chǎn)概述1民族非遺文化的特點(diǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歸屬關(guān)于非遺，往往側(cè)重于個(gè)別少數(shù)民族的特別是瀕臨消亡的人口基數(shù)小的民族文化的搶救，這當(dāng)然是“非遺”保護(hù)的一；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由人類以口頭或動(dòng)作方式相傳，具有民族歷史積淀和廣泛突出代表性的民間文化遺產(chǎn)，它曾被譽(yù)為歷史文化的“活化石”“民族記憶的背影”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有很強(qiáng)的地域特色針對(duì)這種情況，除了做好地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的立法工作外，每個(gè)人都應(yīng)該參與和收集保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)物，保護(hù)大眾繪畫雕刻橫切，印染和彩色裝訂這種方式不僅直觀真實(shí)不可替代；3 3中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)它依托于人本身而存在，以聲音形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中。

2、年輕人喜歡的非遺文化國(guó)潮國(guó)風(fēng)，在文創(chuàng)潮流趨勢(shì)下，正在以時(shí)尚文化的形式走進(jìn)當(dāng)下年輕人的生活這些非遺文化國(guó)潮國(guó)風(fēng)，包含了無(wú)限豐富復(fù)雜的因子，這些因子有中國(guó)文化有中國(guó)藝術(shù)有中國(guó)美學(xué)有中國(guó)精神有中國(guó)智慧；1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)它依托于人本身而存在，以聲音形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體團(tuán)體，有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐表演表現(xiàn)形式知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具實(shí)物工藝品和文化場(chǎng)所所定義的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化；一綜合性 綜合性是文化遺產(chǎn)本身或具體到某一個(gè)事項(xiàng)的主要特征特別是文化空間，在其中的某一事項(xiàng)中，往往包括有古代的數(shù)學(xué)物理化學(xué)天文哲學(xué)宗教倫理法律行為規(guī)范社會(huì)經(jīng)濟(jì)軍事文學(xué)藝術(shù)等等。

3、我覺得非遺的最重要的特點(diǎn)是獨(dú)特性作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，首先它的獨(dú)特性是非常必須的，如果這種文化傳播的比較廣，而且傳承比較簡(jiǎn)單，那么非遺文化的特點(diǎn)他就算不上，因?yàn)樗麤]有獨(dú)特性，人人都能傳播而且非遺很重要的原因是保護(hù)這種文化；由于它的非物質(zhì)性，可稱為無(wú)形遺產(chǎn)，這是它存在的基本特征之一 它與物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同后者是歷史文化的物質(zhì)載體，無(wú)論是不可移動(dòng)的，還是可移動(dòng)的文化遺產(chǎn)和文化財(cái)產(chǎn)，都是用一定的物質(zhì)材料建造創(chuàng)造制作的，離開了；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝經(jīng)驗(yàn)精神，其特點(diǎn)是活態(tài)流變突出的是非物質(zhì)的屬性，更多的是強(qiáng)調(diào)不依賴于物質(zhì)形態(tài)而存在的品質(zhì)但在物欲橫流精神空間被嚴(yán)重?cái)D壓的當(dāng)今社會(huì)，“；具體而言，那就是傳承性社會(huì)性無(wú)形性多元性活態(tài)性等特點(diǎn)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選確定而列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的遺產(chǎn)項(xiàng)目記錄著人類社會(huì)生產(chǎn)生活方式風(fēng)俗人情文化理念等重；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同特征非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的特殊遺產(chǎn)，從內(nèi)容到形式都有自己的特殊性，集中表現(xiàn)為非物質(zhì)性地域性傳承性社會(huì)性無(wú)形性多元性和活態(tài)性等特征正確認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的這些特征，是科學(xué)認(rèn)識(shí)和保護(hù)；非遺文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是中華民族幾千年歷史沉淀的精神瑰寶文化，是一個(gè)國(guó)家精神文明的體現(xiàn)，中國(guó)，是四大文明古國(guó)之一，從遠(yuǎn)古時(shí)期，我們的祖先就運(yùn)用他們的智慧，從生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)中，積累出各種寶貴的精神財(cái)富現(xiàn)代。

4、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過(guò)程來(lái)說(shuō)，人的傳承就顯得尤為重要我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值思維。