1、一方面讓它保持原有的民族文化精神如何傳承和發(fā)展非遺,另一方面就要對其不斷的注入新的文化內(nèi)涵如何傳承和發(fā)展非遺,使它得到發(fā)展與升華在傳承中進(jìn)行保護(hù),在傳承中進(jìn)行發(fā)展和轉(zhuǎn)變吸收精華去其糟粕,使其得到提升與創(chuàng)造,傳承非遺文化并不是人為的將其ldquo如何傳承和發(fā)展非遺;對本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行普查是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的基礎(chǔ)性工作普查工作需要相關(guān)部門緊密配合,配備大量與非遺相關(guān)的工作人員,在有限的時(shí)間內(nèi)對本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源現(xiàn)狀作全面調(diào)查2009年是遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查工如何傳承和發(fā)展非遺;2保存用文字錄音錄像數(shù)字化多媒體等手段,對保護(hù)對象進(jìn)行真實(shí)全面系統(tǒng)的記錄,并積極搜集有關(guān)實(shí)物資料,選定有關(guān)機(jī)構(gòu)妥善保存并合理利用3傳承通過社會教育和學(xué)校教育等途徑,使該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承后。
2、舉辦民間民俗文化大巡游以繡球?yàn)轭}材的文藝精品壯族末倫繡球傳說,2011年參加第七屆中國曲藝節(jié)獲最高獎(jiǎng),為保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)二是抓政策扶持,打造非遺傳承發(fā)展好環(huán)境即實(shí)施文化旅游聯(lián)創(chuàng)工程;1深入挖掘文化底蘊(yùn)是保護(hù)與傳承的前提一些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨瀕危滅亡,大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴的實(shí)物與資料遭到毀棄為此,要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目進(jìn)行必要的挖掘整理和保護(hù)2認(rèn)真開展遺產(chǎn)研究是保護(hù)與傳承;感染力,以此帶動文化發(fā)展的制度化產(chǎn)業(yè)化市場化五是以名錄申報(bào)為載體,促進(jìn)優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展加大對各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的評定或申報(bào)工作力度,使更多優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入國家和省級名錄。
3、在保護(hù)的前提中,如何傳承和發(fā)展非遺我們還可以考慮是否進(jìn)行傳統(tǒng)文化的再生與發(fā)展的工作開展的可能性,讓一些優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)存活于我們的生活空間,并給當(dāng)?shù)匚幕徒?jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來新的推動力,這也許比單純的保護(hù)更難,也更值得做,但如何做;與國貨品牌進(jìn)行合作,利用新媒體進(jìn)行傳播就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇這一點(diǎn)可以參考一直致力傳承非遺傳統(tǒng)文化的國貨品牌-張小泉,他們和非遺匠師合作,打造匠師召集令,通過游戲國風(fēng)服裝等讓更多的年輕人得以一同參與進(jìn)來,了解非遺;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承首先,當(dāng)在立法中確立傳承人的法定地位,明確傳承人的評選認(rèn)定程序,建立一個(gè)公平公正具有代表性的專家委員會評定機(jī)制,以期建立全國性傳承人名錄其中,需要厘定代表性傳承人與一般傳承人及與所在;在我國絕大多數(shù)地區(qū),人們對中華傳統(tǒng)文化傳承的認(rèn)識還不夠充分廣大地區(qū)性機(jī)構(gòu)和個(gè)人對中華傳統(tǒng)文化傳承的認(rèn)識還不夠深刻,各地區(qū)性單位對中華傳統(tǒng)文化傳承在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用和效益認(rèn)識不夠充分,對中華傳統(tǒng)文化傳承與非遺;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中國各族人民寶貴的精神財(cái)富,體現(xiàn)著中華文明5000多年的繼往開來,需要進(jìn)行系統(tǒng)性保護(hù)傳承與發(fā)展傳承非遺文化,首先在人,“以人為本活態(tài)傳承”,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能;傳承并弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我們需要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去,并通過教育展覽演出等方式,將其傳播給更多的人積極參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動我們可以通過參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動,了解和關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù);對于非遺的保護(hù),我們要樹立一種活態(tài)傳承的理念,因?yàn)榉沁z不是不可移動的文物,不是放進(jìn)博物館保護(hù)起來就夠了,而應(yīng)是一種“活態(tài)流變”的延續(xù)在這方面,四川的做法可圈可點(diǎn),他們通過培養(yǎng)傳承人建立保護(hù)基地和協(xié)會組織非遺下鄉(xiāng)演出等。

4、在文化和自然遺產(chǎn)日前夕,文化和旅游部確定并公布了第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人名單,共1082人從2006年我國開始實(shí)施非遺代表性項(xiàng)目和代表性傳承人保護(hù)制度以來,我國已有3068人獲得認(rèn)定除了逐步建立;2傳承與創(chuàng)新相結(jié)合任何事物要走向強(qiáng)大必須有創(chuàng)新的能力,符合社會發(fā)展規(guī)律非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)同樣不能只停留在傳承的層面上,要注重形式的創(chuàng)新,使其在保存原本文化的基礎(chǔ)上符合現(xiàn)代人的價(jià)值觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)政府方面;傳承中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我們可以采取 多多宣傳引導(dǎo)的辦法,引導(dǎo)更多的人愛上這種傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化,從而使他們?nèi)W(xué)習(xí)這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn);5 建立傳承機(jī)制建立完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制,提供培訓(xùn)研究展示和推廣等支持,確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展6 利用現(xiàn)代科技手段借助現(xiàn)代科技手段,如互聯(lián)網(wǎng)社交媒體等,擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播范圍,提高。

共敘運(yùn)河情”揚(yáng)臺大學(xué)生非遺文化研習(xí)之旅在我市展開,來自新北、臺中、屏東等島內(nèi)縣市以及江蘇南通、浙江紹興、安徽馬鞍山、山東濰坊等大陸城市在揚(yáng)就讀的20余名大學(xué)生,近距離體驗(yàn)了揚(yáng)州剪紙、廣陵古琴等非遺文化。
每一把漆扇都凝聚著孩子們對傳統(tǒng)文化的敬仰和對美好生活的向往。孩子們接過新衣時(shí),純真的笑容洋溢在臉上,興奮之情溢于言表。下一步,安居苑社區(qū)婦聯(lián)將持續(xù)聚焦困境兒童群體的需求,開展更多形式多樣的關(guān)愛活動,用溫暖與陪伴為孩子們點(diǎn)亮成長之路,助力他們
3月19日,湖南省邵陽市雙清區(qū)開展了一場別開生面的寶慶油布傘制作技藝培訓(xùn)班。未來,雙清區(qū)將依托這些非遺項(xiàng)目,開發(fā)更多兼具文化內(nèi)涵與參與性的文旅產(chǎn)品,如非遺研學(xué)線路、民俗體驗(yàn)活動等,推動非遺活態(tài)傳承,助力雙清文旅向著更高質(zhì)量、更具特色的方向大
人生七十古來稀,而今年已70歲高齡的“撲蝴蝶”非遺文化表演者李廣武卻像個(gè)生龍活虎的年輕人,每日輾轉(zhuǎn)騰挪,又撲又跳地活躍在古城非遺展演現(xiàn)場,成為古城游的一道亮麗風(fēng)景,深受中外游客喜愛。
西安飯莊創(chuàng)建于1929年,由陜西民間名廚匯聚而成,是陜西省西安市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位,其陜菜和陜西風(fēng)味小吃制作技藝被列入陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。面對非遺文化傳承人這個(gè)稱號他是這樣說的,“我只是一名廚師。中國是文化大國,西安是文化之都,常